摘要：Jako że substancja to podłoże wszelkiej przypadłości, jest w pewnym porządku natury wcześniejsza od przypadłości, a ponieważ jest wcześniejsza i nie brakuje jej mocy formy, może gdzieś trwać bez przypadłości; bez przypadłości, mówię, zwłaszcza cielesnej, która – podpadając pod ogólną zasadę [metafizyczną] – przynosi nie tyle zysk, ile szkodę. Bez wątpienia, jeśli substancja może trwać bez przypadłości cielesnej, im będzie prawdziwsza ze względu na oczyszczenie [jej z nich], tym większą moc będzie miała ze względu na samą prostotę i jedność niepodzielnej natury. Pewna substancja jest zatem w akcie bez podziału ilościowego i zmieszania z jakością cielesną, aby owa moc tak rozumna i tak dobra nie zawsze na próżno była w uniwersum, [i aby] natura,która jest uważana za prawdziwszą i silniejszą niż jakakolwiek substancja cielesna, nie była albo całkowicie fałszywa, albo zupełnie pozbawiona siły.
