摘要：Penelitian ini bertujuan untuk mengungkapkan ideologi ketaatan terhadap Tuhan/roh yang ada dalam ireng pada Guyub Tutur Manggarai (GTM).Ireng adalah salah satu bentuk ungkapan larangan yang hidup di Manggarai,diwariskan secara lisan,turun-temurun kepada setiap generasi.Ketaatan terhadap Tuhan/roh yang hendak dicapai melalui ireng didasari pada kepercayaan kuno dinamisme,animisme,dan pengakuan adanya Wujud Tertinggi sebagai Sang Pencipta segala isi bumi.Masalah yang digali dalam penelitian ini ialah bagaimana ideologi ketaatan terhadap Tuhan/roh diwujudnyatakan dalam ujaran ireng,yang terungkap melalui satuan lingual yang digunakan dan makna yang terkandung di dalamnya.Penelitian ini mengambil beberapa ujaran ireng sebagai data penelitian,yang didapatkan melalui wawancara dan penyebaran kuesioner kepada penutur asli bahasa Manggarai di dua kelurahan di Kabupaten Manggarai.Pengumpulan data dilakukan dengan metode cakap dengan teknik cakap semuka dan tansemuka,teknik rekam,dan teknik catat.Data dianalisis menggunakan metode agih dan metode padan dengan pisau bedah teori Linguistik Kebudayaan.Penyajian analisis data menggunakan metode formal dan informal.Hasil penelitian menunjukkan adanya penghormatan kepada Tuhan sebagai Wujud Tertinggi dengan adanya ireng atau pengharaman menyebut nama Tuhan dengan tidak hormat misalnya memaki,bersumpah,dan bergurau menggunakan nama Tuhan.Ada juga pemberian nama diri bagi Tuhan yaitu Morin agu Ngaran Bate Jari agu Dedek ‘Tuhan Penguasa dan Pemilik alam semesta’,Mori Keraeng ‘Tuhan’,Jari agu Wowo ‘Penjadi dan Pembentuk’,Jari agu Dading ‘Penjadi dan Pelahir’.Adapun penghormatan kepada roh dilakukan melalui beberapa ireng yaitu jangan berteriak saat berada di dalam kebun,dan kewajiban melakukan ritual adat pada ranah pertanian dan perkebunan.Ketaatan terhadap Tuhan/roh bertujuan untuk menjaga relasi baik dengan Tuhan/roh agar GTM memiliki hidup yang aman,tenteram,dan sejahtera.
其他摘要：This article aims at describing obedience ideology towards The Lord/spirit that exists in ireng utterances of Manggarai Speech Community.Ireng is one kind of prohibiton in Manggarai,transferred verbally from generation to generation.The obedience towards The Lord/spirit is based on dynamism,animism,and belief in the existence of the Highest being as the Creator of all things in the world.The problem of this article is how the obedience ideology is described through ireng that could be seen through lingual aspects and its meaning.This article uses some ireng utterances as the data collected by interview and questionnaire from Manggarai language speakers in two districts in Manggarai.The method used is conversation through some technics namely interview face to face,questionnaire,recording,and writing.The data is analized by agih and padan method,using the theory of Cultural Linguistics.Data is presented through formal and informal method.The result shows that there is ireng or prohibition to use the name of The Lord in inappropriate ways to show respect to being the Highest,such as cussing,swearing,and joking using the name of The Lord.There is also a special naming of The Lord,such as Morin agu Ngaran Bate Jari agu Dedek ‘The Lord as the Owner of the world’,Mori Keraeng ‘The Lord’,Jari agu Wowo ‘The Maker’,and Jari agu Dading ‘The Maker of life’.As for the honour to the spirit,it is showed through some ireng,for example not screaming in the garden,and the obligation to perform rituals in farming.The purpose of the obedience to God/spirit is to maintain good relationship with The Lord/spirit in order to have peaceful and prosperous life.
