摘要：Penelitian sosiologi agama ini menempatkan isu praktik agama pada komunitas lokal.Kampung Laut dipilih sebagai lokasi penelitian karena dua pertimbangan.Pertama,praktik agama dalam bentuk ritual di Kampung Laut berbeda dengan mainstream.Implikasinya kemudian adalah labelisasi dan justifikasi bahwa keagamaan masyarakat Kampung Laut dianggap tidak menjadi bagian atau setidaknya menjadi sempalan dari agama mainstream sebagai induknya.Kedua,karakteristik khas masyarakat Kampung Laut yang berada dalam pusaran konflik lembaga-lembaga pemerintah atas klaim kepemilikan sumberdaya alam.Citra buruk yang dibentuk melalui proses marginalisasi ini kemudian membentuk karakter khas masyarakat Kampung Laut sebagai komunitas yang resisten dan laten.Tindakan-tindakan yang diarahkan kepada pihak lain di luar komunitasnya diarahkan untuk memperjuangkan eksistensi identitasnya melalui tindakan-tinda_kan yang terkesan berbeda bahkan menyimpang dengan pandangan masyarakat umum,termasuk dalam hal keberagamaan.Metode yang digunakan dalam pene?litian ini adalah kualitatif deskriptif dengan pendekatan sosiologi.Melalui analisis sosiologis,praktik ritual keagamaan yang terkesan berbeda memiliki rasionalisasi yang berdasar teori tindakan Weber dalam kategori rasionalitas berorientasi nilai.Tindakan lokal ini memberi penggambaran kepada masyarakat umum bahwa ma-syarakat Kampung Laut mengalami perlakuan tidak adil atas sumberdaya yang diperebutkan.Agama menjadi titik masuk isu ini mengingat sifatnya yang massif,komunal,dan termobilisasi oleh nilai-nilai transendental.
其他摘要：This is a research on sociology of religion,focusing on the issue of religious practices in a local community.Kampung Laut was chosen as the setting of this research for two reasons.First,the rituals of religion practices in the region are different from mainstream practices,which result in label and justification that their religiosity is not a part of or only a fragment of the mainstream religion and tend to be the target of correction.Second,this region raises conflicts among government institutions in relation to the rights of natural resources possession and utilization.The bad image built through this marginalization has formed Kampung Laut community as the one that is resistant and latent.This research used descriptive qualitative method with sociological approach.Rituals of religious practices that are different from the mainstream are explained on the basis of Weber’s theory of behavior categorized into value-oriented rationality.This kind of practices is considered to be more beneficial in the context of struggling for identity among the practices of marginalization experienced by Kampung Laut community.This condition gives a description to public that Kampung Laut community receives unfair treatments for their natural resources.Religious issues is made an entry for its massive,communal,and related to transcendental values.
