期刊名称：Revue des Mondes Musulmans et de la Méditerranée
印刷版ISSN：0997-1327
电子版ISSN：2105-2271
出版年度：2006
期号：115-116
页码：1-8
DOI：10.4000/remmm.3013
出版社：Université de Provence
摘要：Cet article analyse trois façons différentes mais toutes concevables de dépeindre le commerçant d’Alep aujourd’hui. On peut en effet le considérer comme faisant partie d'une culture distincte, ou bien comme un représentant de la petite bourgeoisie, ou encore comme un modèle d’esprit d’entreprise. Bien que toutes ces approches soient éloquentes elles sont aussi très limitées, surtout les deux dernières qui sont – chacune à sa manière – à orientation utilitaire. Je partirai donc du point de vue – le mien – qu’il est préférable d'analyser le commerçant d'Alep sous ses trois aspects - affectif, paroissial et innovateur – en même temps. Même si le commerçant d'Alep est en marge du capitalisme mondial, son étude peut mettre à jour les traits les plus saillants du monde contemporain. Il s’agit d’une nouvelle économie affective où des personnalités, des émotions et des susceptibilités sont mises sur le marché. L'article est basé sur le matériel recueilli lors de mes travaux d’anthropologie sociale sur le terrain à Alep entre 1997 et 2003, et principalement en 1998-1999.
其他摘要：This article scrutinizes three different, and possible, ways to depict traders in contemporary Aleppo. They can be seen as sharing a distinct culture, as representatives of the petite bourgeoisie, or as examples of entrepreneurs. While all these approaches tell us something about the Aleppo traders, these approaches have great limitations, not least since the latter two – each in its own way – are utility-oriented. It is, I will rather argue, important to analyze Aleppo traders as affective, parochial and innovative, at the same time. Although Aleppo traders find themselves on the margins of global capitalism, they can, in fact, be studied in order to understand salient features of the contemporary world. We have a new affective economy where personalities, emotions and sensibilities are put on the market. The article is based on material collected during social anthropological fieldwork in Aleppo between 1997 and 2003, but mainly carried out in 1998-1999.
