摘要：Contra a tendência moderna de considerar como ciência apenas o conhecimento empírico-formal, e esse matematizado o quanto possível, deslegitimando, assim, os outros saberes, em particular o teológico, levantam-se aqui várias declarações de Aristóteles, mostrando que o rigor científico não é unívoco, mas analógico: ele se determina em função da natureza do objeto a ser conhecido.Essa seria uma regra epistemológica tão elementar que seu desconhecimento é taxado por aquele filósofo de apaideusia, ou seja, falta de formação básica na esfera do saber em geral.Para o Estagirita, um pepaideuménos, ou seja, um espírito bem educado exige para cada matéria apenas aquele tipo de rigor que a ela se adeque, cuidando em particular para não impor a tudo o rigor demonstrativo e menos ainda o matemático.Isso vale especialmente para a ciência teológica, cuja matéria, por ser transcendente, pede um rigor sui generis, que não deixa, contudo, de esposar, com toda fidelidade possível, os contornos próprios daquela matéria.
