摘要：Este artigo se propõe a pensar as ofertas dos serviços religiosos da IURD a partir da incorporação das representações características do imaginário do seu tempo e contexto. Enquanto muitos se encarregaram de fundar novos caminhos, Edir Macedo vislumbrava na pedagogia já cristalizada nas imagens mentais e representações do povo o seu grande aporte discursivo/teológico.Assim foi desde a demonização da Umbanda e o manejo de simpatias, ritos, benzimentos e exorcismos convertidos em liturgias sagradas e enfrentamento aos seus feitiços, até a transformação dos seus templos e serviços em grandes espaços terapêutico-espirituais.Do imaginário místico e religioso ao imaginário psicanalítico e racionalizante, a IURD se mantém próspera e profissional, retroalimentando o imaginário da sua clientela a partir das representações presentes em seu próprio cenário temporal.De uma forma flexível, os serviços religiosos da IURD estão sempre em consonância com as demandas de certos grupos sociais, mais precisamente, aqueles mais sensíveis ao uso do arcabouço do imaginário popular como substância complementar na plausibilidade da vida cotidiana.
