出版社：Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais
摘要：O trabalho relata a vida de famílias migrantes do povo Manchineri, com destaque, principalmente às
redes de migrações, às fronteiras e os territórios. Intencionalmente mostramos como famílias de
indígenas que migraram foram obrigadas a constituir e construir novas características de
sobrevivência no mundo ocidental, bem como novas territorialidades em distintos territórios em
novas zonas e categorias, e se “distribuírem” em recintos desconhecidos e invisíveis. Desta maneira
o objetivo foi compreender como tem se perpetuado os circuitos migratórios, suas diversas
territorialidades em área de tríplice fronteira, como também seu retorno para as aldeias, ou seja, suas
terras de origem. Assim, as migrações indígenas são mostradas de duas maneiras, as circulares e as
lineares. As circulares ocorrem quando a família se retira de sua terra de origem e retorna; já as
lineares quando a família afasta de sua terra de origem e não retorna, porém continua com a redes de
parentesco e amizade com o local de origem. Esses dois tipos de migrações são as mais básicas para
a compreensão do que é a mobilidade indígena, seja ela “forçada” ou livre. O que devemos levar em
consideração é a hora de migrar, o fato e o histórico da família. A pretensão nesta ocasião é garantir
as vozes dos entrevistados durante todo o processo de escrita e compreensão do artigo. O povo
Manchineri vive no Departamento de Pando (BOL), Departamento de Madre Dios (PE) e em território
brasileiro na cidade de Assis Brasil, Estado do Acre, na TI Mamoadate, TI Cabeceira do Acre e
Seringal Guanabara, e outros localizados em centros urbanos nos três países. Como caminho
metodológico utilizamos a história oral, as entrevistas e a experiência de vida de cada entrevistado,
porque assim participamos de sua vida diária e realidades de sua vivência. O intuito assim é inserir
estudo das migrações indígenas, fronteiras indígenas e territórios indígenas nas discussões da Geografia contemporânea com um meio de contribuir com novas discussões na academia e fora da
academia, somente assim trabalhamos uma discussão intercultural em âmbito acadêmico e para toda
a compreensão da sociedade civil. Neste sentido, levamos em consideração que os estudos sobre
questões indígenas precisam com urgência ganhar destaque na atual conjuntura da Geografia Política,
já que suas terras indígenas estão sempre em disputa no âmbito por exploração de seus recursos
naturais. Essa cena nos mostra o quão esses povos vivem sempre em luta para garantir seu modo de
vida e sua terra tradicional, já que hoje foi garantido um enorme retrocesso nas conquistas e direitos
dos povos Indígenas. Faz-se necessário fazer esse estudo sobre migrações indígenas dentro da
geografia para aproximar essa ciência ocidental em questões nativas e visões de mundo, assim
contribuímos com um diálogo de uma Geografia mais equitativa.
其他摘要：This work describes the lives of the migrants' families of Machineri people, highlighting specifically the migrations’ network, the borders and the territories. We intentionally show how the migrated indigenous families were obligated to constitute and build new characteristics of survival in the occidental world, as well as new territorialities in different territories in new zones and categories and divide themselves into unknown and invisible places. Therefore, the main goal has been the comprehension of how the migration circle has been perpetuated, their many territorialities in triple border, as well as their regress to their villages, their hometown. This way, the indigenous migrations are showed in two manners, the circle ones and the linear ones. The circle ones happen when the families leave their village and return later; the linear ones happen when the families leave their village, and they do not return, but they still have parents and relationship in their hometown. These two kinds of migration are the most basics to the comprehension of what is indigenous mobility, obligated or free. What we should take in consideration it is the time of migration, the fact and the family history. The intention in this occasion is to guarantee the voices of the interviewed ones during the whole process of writing and comprehension of the article. Machineri people live in the Department of Pando (BOL), Department of Madre Dios (PE) and in the Brazilian city of Assis Brasil, State of Acre, in Mamoadate’s Land, Cabeceira do Acre’s land and Seringal Guanabara, and other locations in the urban zone in the three countries. As a methodological practice, we took the oral history, the interviews and the life experience of each interviewee; this way, we participated in their daily lives and the realities of their survival. This work aims to write in about the indigenous migration, indigenous borders and indigenous territories in the discussions of contemporary Geography as a way of contributing to new discussions inside and outside the academy, only this way we can have an intercultural discussion in the academy and to all society. Thereby, we take in consideration that the studies of indigenous questions need with urgency gain spotlight in the actual conjecture of political geography, as so that their indigenous lands are always fighting when it is related to the exploration of natural resources. This scene shows us how much these people are always fighting to guarantee their way of living and their traditional land, as so that today they suffer from a regression of the accomplishment and rights of indigenous people. It is necessary to study the migration of indigenous people inside the geography as a way of approaching this occidental science in fundamental questions and world views; thereby we contribute with a dialogue to equitable geography.
