出版社：Grupo de Pesquisa Metodologias em Ensino e Aprendizagem em Ciências
摘要：O objetivo do presente artigo é apresentar um estudo sobre a obra crítica da prática de Kant. Faz-se um ensaio teórico no qual se busca desvelar os saberes kantianos. Dentre as três célebres exposições críticas de Immanuel Kant (1724-1804), a Crítica da Razão Prática (1788) é geralmente apontada como o grande projeto moral do filósofo de Königsberg. Já na primeira crítica, a saber, a Crítica da Razão Pura (1781), o pensar especulativo era indicado como uma espécie de prolegômeno para uma reflexão sobre a autonomia do âmbito prático da razão. Kant escreveu a segunda crítica em um ambiente polêmico, no qual a Fundamentação da Metafísica dos Costumes (1785), que serve de introdução aos principais temas de sua segunda Crítica, havia sofrido diversos ataques de seus contemporâneos em virtude de suas pretensas formulações abstratas. Assim, a Crítica da Razão Prática surgiu motivada pelas questões colocadas contra a Fundamentação, contudo, mesmo tendo esse ambiente crítico em torno de si, Kant não limitou aquela a uma obra meramente polêmica e deu continuidade a seu projeto de fundamentação de uma metafísica da moral. Se por um lado, tal projeto contribuiu para o rechaço dos equívocos de seus críticos mais ferrenhos, por outro, e mais importante, desejou demonstrar a universalidade de unidade racional que precede a ação humana virtuosa.
其他摘要：The purpose of this article is to present a study on the critical work of Kant's practice. A theoretical essay is made in which it seeks to unveil Kantian knowledge. Among the three famous critical exposures by Immanuel Kant (1724-1804), the Critique of Practical Reason (1788) is generally pointed out as the great moral project of the Königsberg philosopher. In the first criticism, namely, the Critique of Pure Reason (1781), speculative thinking was indicated as a kind of prolegomenon for a reflection on the autonomy of the practical scope of reason. Kant wrote the second Critique in a controversial environment, in which the Foundations of Metaphysics of Customs (1785), which serves as an introduction to the main themes of his second Critique, had suffered several attacks from his contemporaries due to their alleged abstract formulations. Thus, the Critique of Practical Reason arose motivated by the questions posed against the Foundations, however, despite having this critical environment around him, Kant did not limit that to a merely polemical work and continued his project of founding a metaphysics of morals . If, on the one hand, such a project contributed to the rejection of the mistakes of its most staunch critics, on the other, and more importantly, it wished to demonstrate the universality of rational unity that precedes virtuous human action.
