摘要：Neste texto, discorreremos sobre a importância de Dermeval Saviani como intelectual de considerável envergadura teórica e de ação política na luta por uma educação para além da lógica do capital. Trata-se de um autor comprometido com a educação emancipadora, respondendo de forma dialética ao debate hodierno entre aqueles que desconsideram a educação escolar como espaço de luta, entendendo-a como um aparelho ideológico a serviço da ordem capitalista, e aqueles que, apesar de afirmarem defendê-la, apresentam propostas pedagógicas que impossibilitam uma formação omnilateral que possa servir de instrumento na superação da ordem capitalista. Saviani consolidou-se como um intelectual imprescindível para o pensamento pedagógico, social e político, sobretudo na virada do século XX, mantendo-se pertinente diante dos debates político-pedagógicos da atual etapa histórica, marcada ainda pelos efeitos da ofensiva neoliberal e a emergência do pensamento “pós-moderno”. Como pensador engajado, esteve à frente de muitas lutas pela organização dos profissionais da educação, participando ativamente da criação de importantes organizações científicas e de luta dos educadores, como a Associação Nacional de Pós-Graduação e Pesquisa em Educação (ANPED), criada em 1977, tendo sido seu primeiro presidente. Em 1986, Saviani reuniu diversos educadores brasileiros por meio da criação do Grupo de Estudos e Pesquisas “História, Sociedade e Educação no Brasil” (HISTEDBR), do qual é atualmente coordenador geral. Tendo como principal contribuição teórica a pedagogia histórico-crítica, a pretensão maior do HISTEDBR é a articulação da pesquisa séria em educação às lutas mais gerais pela transformação da sociedade. Em setembro de 1999, foi fundada a Sociedade Brasileira de História da Educação (SBHE), tendo sido Saviani seu primeiro presidente. Sua contribuição é de tal relevância que ousamos dizer que não se compreende a filosofia da educação, a história da educação, a sociologia da educação, a política educacional e a estrutura do ensino no Brasil, básico ou superior, sem o estudo comprometido com as obras deste pensador.
