摘要：Na área denominada como “saúde da população negra”, cresce o interesse pela afro-descendência e pelas chamadas “doenças raciais”. Concomitantemente, mapeamentos genéticos têm sido feitos com o intuito de deslegitimar a “raça”, com base na afirmação da miscigenação como a “verdadeira identidade” do povo brasileiro. Neste artigo, essas questões serão discutidas tendo em vista o modo como a legitimidade e a autoridade da biologia estão sendo mobilizadas para justificar posições políticas. A produção de identidades mediadas pela genética não será aqui discutida como processo de “naturalização”, “geneticização” ou mesmo “biologização” da sociedade. Trata-se de uma “política da representação” que reproduz dicotomias – entre ciência e política, por exemplo – num movimento intenso de hierarquização de predicados e produção de substâncias. A crítica a essa política se faz necessária como uma crítica política à determinação biológica e a sua lógica substancialista e de revelação.↓En la zona conocida como “salud de la población negra” crece el interés por la afrodescendencia y por las llamadas “enfermedades raciales”. Al mismo tiempo, los mapas genéticos se han hecho con el fin de deslegitimar la “raza”, a partir de la afirmación de la miscigenación como la “verdadera identidad” del pueblo brasileño. En este artículo, estos temas serán discutidos llevando en cuenta cómo la legitimidad y la autoridad de la biología se están movilizando para justificar posiciones políticas. La producción de identidades, mediada por la genética, no se discutirá aquí como un proceso de “naturalización”, “geneticización” o incluso “biologización” de la sociedad. Se trata de una “política de representación” que reproduce dicotomías -entre la ciencia y la política, por ejemplo- un intenso movimiento de jerarquía de los predicados y producción de sustancias. La crítica a esa política es necesaria como una crítica política a la determinación biológica y su lógica sustancialista y de revelación.
其他摘要：In the area called “black public health” increases the interest about the African ancestry and the “racial diseases”. Concomitantly, genetics mapping researches have been done with the purpose to disavow “race” through the affirmation of miscegenation as the “real identity” of Brazilian people. These issues will be discussed in view of how the legitimacy and authority of biology are being mobilized to justify political positions. “Geneticization” is not the case here. But a politics of representation that reproduces dichotomies – between science and politics, for example – in an intense movement of hierarchization of predicates and production of substances. A critical position about this politics is necessary as a political critic about the biological determination and his substancialistic and unveiling logic.
