摘要：Введение. В современную эпоху развития медиа с неизбежностью переосмысливается социокультурный статус книги. Доминирующими средствами передачи и сохранения информации как в культуре в целом, так и в системе образования сегодня являются digital-устройства, которые, казалось бы, полностью способны заменить книгу. Исследование направлено на проблематизацию самого понятия «книжная культура», а также на выявление актуальности книжной культуры в условиях медиального поворота последней трети ХХ – начала XXI вв., в частности в системе образования. Методология и источники. Методологически работа базируется на культурфилософском анализе исследовательской литературы. Результаты и обсуждение. Рассмотрен феномен «книжной культуры», трансформирующийся под воздействием новых digital-технологий и digital-устройств. Проанализирована ситуация, когда поколение преподавателей книжной культуры и книжного типа мышления сталкивается с необходимостью овладевать digital-технологиями и осваиваться в цифровой среде в то время, когда в школы и университеты приходит поколение digital native, для которого цифровая культура является не предметом научения, а естественной средой обитания с рождения. Книжная культура, как и медиакультура или устная традиция, формирует определенный тип восприятия мира, задает логику мышления, что особенно важно в педагогическом процессе, когда формируются навыки осмысленной вдумчивой работы с текстом. С книгой читатель вступает в диалогические отношения, она индивидуализирована, чего нельзя сказать о digital-устройствах, которые воспринимаются и используются в большей степени исключительно функционально. Наполнение педагогического процесса digital-устройствами и визуальной информацией не исключает по-прежнему огромного значения личности преподавателя, но требует наблюдения и осмысления с тем, чтобы понимать последствия (плюсы и минусы) такой медиатизации. Заключение. Можно предположить, что книга останется основной формой представления знания и фундаментом процесса образования. Однако книжная культура как целостное и ценностное отношение к миру уступает главенство медиакультуре, что должно повлечь корректировку методов и методик преподавания, а также уточнение целей образования.
