摘要：De nombreux travaux se sont efforcés, ces dernières années, d’établir les contours d’un mode d’existence sociale des objets échappant au double écueil naturaliste et constructiviste. Sur cette base, nous montrons comment il est possible de renouveler les théories de l’action et de l’acteur. Nous suggérons notamment qu’il convient de doter l’acteur d’un sens ordinaire de l’objectivité, qui rend compte de ses possibilités d’engagement dans une large gamme de rapport aux objets. Dans une seconde partie, nous passons en revue quelques outils d’analyse du « collectif », terme forgé par B. Latour pour désigner le social étendu aux non-humains qui le composent. Nous mettons en évidence la dimension politique que recèle chacun des assemblages de personnes et d’objets ainsi identifiés.
