摘要：Este artículo estudia la representación de un pasado violento y traumático en The Dew Breaker (2004), una colección de relatos que muestra las consecuencias que los atroces crímenes de un torturador tienen en las vidas de sus víctimas y de los descendientes de éstas. El trabajo mantiene que esta obra de la escritora haitiana está estructurada de acuerdo al principio de que las experiencias traumáticas sólo se hacen inteligibles – y, por lo tanto, “representables” – cuando se tienen en cuenta las profundas heridas y cicatrices que dejan en las víctimas inocentes. Estas cicatrices tienden a aparecer representadas en forma de paranoias, pesadillas, presencias fantasmagóricas, esquizofrenias, y “zonas muertas” que sólo consiguen abrirse paso con dificultad en la conciencia y el discurso de los protagonistas. A pesar de lo discontinuas y fragmentadas que resultan estas representaciones, la escritora logra hacer evidentes la clase de disfunciones psicológicas y sociales que con frecuencia surgen cuando la gente no ha aceptado o asimilado del todo aspectos de un pasado todavía latentes en su subconsciente. Sin embargo, a pesar del tono trágico de los relatos, Danticat descubre ciertos espacios para la esperanza y la recuperación, ya que muchas de las víctimas encuentran la manera de aceptar y superar esas disfunciones individuales y colectivas.
其他摘要：This article examines the representation of a violent and traumatizing past in Edwidge Danticat’s The Dew Breaker (2004), a collection of short stories that depicts the effects of a torturer’s atrocious crimes on the lives of his victims and their descendants. The contribution argues that this work of fiction by the Haitian-American writer is structured upon the principle that traumatic experiences can only become intelligible – and, therefore, “representable” – by considering the severe psychical wounds and scars they leave on the victims. These scars habitually take the form of paranoia, nightmares, ghostly presences, schizophrenia, and “dead spots” that have a very difficult time finding their place in the protagonists’ consciousness and language. In spite of the fragmented and discontinuous character of these representations, the writer manages to unveil the kind of psychological and social dysfunctions that often surface when people have not fully accepted or assimilated aspects of the past that keep itching in their unconscious. However, despite the prevailingly bleak tone of the stories, Danticat still leaves some room for hope and recovery, as many of the victims find ways to come to terms with and overcome those individual and collective dysfunctions.
