摘要：Nos proponemos pensar, junto con Roland Barthes, la semiología como “diaforalogía”, ciencia de los matices. Lo hacemos a partir del horizonte que abre lo Neutro barthesiano: se trata de una experiencia que nos interpela en su contemporaneidad y necesidad. Con este propósito, abordamos la experiencia de lo neutro a través de algunas de sus figuras, que también entendemos como experiencias: la no-arrogancia, la delicadeza, el matiz, entre otras. Para distinguir lo Neutro, Barthes toma la figura de la arrogancia . Así, lo Neutro será una experiencia de la no-arrogancia. Es desde este horizonte que Barthes construye el lugar de las llamadas ciencias humanas, específicamente el de la semiología, a la que piensa como ciencia de los matices. Recuperamos además la lectura de Roberto Espósito sobre lo neutro, lectura insoslayable en tanto señala que “es tarea también de la filosofía la de pensar en neutro”, sintagma que podríamos extender a las ciencias sociales y humanas en general y a la semiología en particular.
其他摘要：We intend to think, together with Barthes, semiology as a “diaphorologie”, the science of shades, from the horizon opened by the Barthesian neuter. It is an experience that questions us in its contemporaneity and necessity. With this aim we approach the experience of the neuter by means of its figures, that we also understand as experiences: non-arrogance, delicacy, shade among others. Barthes distinguishes arrogance from the neuter, and from the neuter he thinks the place of human sciences and specifically semiology as the science of shades. The neuter would be an experience of the non-arrogance. We also recover Roberto Esposito's unavoidable reading about the neuter which points out that “it is also the task of philosophy to think neutral”, these words could be expanded to include all social and human sciences in general, and semiology in particular.
