摘要：Öz : Necmüddîn et-Tûfî’nin el-İşârâtü’l-ilahiyye ile’l-mebâhisi’l-usûliyye adlı tefsirinin incelendiği bu çalışmada, müellifin hayatı ile birlikte eserinin metot ve muhtevası ele alınmaktadır. İlk bölümde klasik kaynaklarda yer aldığı kadarıyla müellifin hayatı irdelenmekte ve yaşadığı dönemle birlikte ders aldığı hocaların onun üzerindeki etkilerine değinilmektedir. Metot açısından müellifin nasıl bir yöntem takip ettiği ve bununla nereye varmak istediği, ikinci bölümde yer almaktadır. Eserin muhtevasından örneklere ise üçüncü bölümde yer verilmiştir. Tefsir literatürü içerisinde mezheplerin herhangi bir konuda itikat ve amellerinin meşruiyeti için delil getirdiği ayetleri, Kur’ân’ın tertibine uygun olarak nasıl yorumladıklarını zikretmesi ve ardından büyük çoğunluğun onlara ne şekilde cevap verdiğini belirtmesi, muhteva yönünden el-İşârât ’ı oldukça dikkat çekici kılmaktadır. Kısaca, kelâm ve fıkıh gibi dini ilimlerin diğer sahalarında oluşan ihtilafı muhtasar olarak tefsire aktarması, bu yapılırken de mezheplerin bakış açılarına azamî derecede riayet etmesi, onu farklı kılmaktadır. Bu farklılığa daha yakından bakarak tefsirler içerisinde el-İşârât ’ın nerede olduğu, özgün bir tefsir olup olmadığı, akademik olarak hangi boşluğu doldurduğu belirlenmeye çalışılmaktadır.
其他摘要：Abstract : The present study investigates the method and content of the tafsīr book titled al-Işārātu’l-ilāhiyyah ila’l-mabāhi s i’l-uṣūliyyah by Najmuddîn al-Ṭūfī and the life story of the writer as well. Based on the information found in classical works, the first chapter discusses the life of the writer and his period and also the effects of his teachers on himself. The second chapter discusses his method and his goals to attend via this method. The third chapter is about the content of the book along with some examples. Considering its content, al-Işārāt is a remarkable book, because it contains valuable information on how sects interpret verses they present as an evidence for their belief and application views in accordance with organization of Quran and also on the reaction of the majority. In short, its transferring disagreements in kalām and fiqh to tafsīr briefly and doing this in accordance with the viewpoints of sects, makes it a different book. This study tries to determine the place of al-Işârât among other tafsīrs, whether it is an authentic tafsīr, and the gap it fills academically.
