摘要：Dans sesessaisetsafiction pour lajeunesse, Kingsley prôneleraisonnement inductif, le processus par lequel on fait des généralisationsà partir d’observations spécifiques,etcritiqueleraisonnement déductif, le processus par lequel on parvientà desconclusions définitives sur la base de théories générales. Pour Kingsley,en faisant dériver un axiome général d’une observation concrète — l’inconnu à partir du connu— le processus du raisonnement inductifrequiert un acte defoi qui ne peutêtreréduità des formules logiques. Commeles Romantiques, Kingsley croyait que l’émerveillementet l’imagination del’enfancesontessentiels pour générerce qu’ilappelait « l’induction révérencieuse »— lacapacité de voir, danschaque processus deraisonnement inductif, le projet divin pour la perception humaine. L’éloge du raisonnement inductifchezKingsley,au détriment du raisonnement déductif,et l’influence des idées philosophiques des Romantiques sur sonœuvreconstituent un nouveau cadre interprétatif permettant decomprendrelerôle du narrateur dans The Water-Babieset lafaçon dont ilconverseavecl’enfant lecteur/lectrice. À travers son dialogueavecl’enfant quiécoutel’histoire, le narrateur tente deremettreen question l’épistémologieempiriqueet lalogique déductive, deux façons de penser que Kingsley voitcommeétant des menacesàl’induction révérencieuse. L’une des façons pour fairecelaest dereproduire le processus deraisonnementanalogique pour l’enfant lecteur/lectrice dans le but deremettreen question les hypothèses dela philosophie empiriqueet l’autreconsisteà utiliser l’ironieet l’esprit pour satiriserce qu’il voitcommelastructure nonsensique du raisonnement déductif. Alors quelaconversation aveclejeunelecteur/lajeunelectrice opère dans lasphère delalogiqueet delaraison, leconte du narrateur représente symboliquement l’imaginationRomantiqueet l’acte defoitranscendantal quirend l’induction révérencieuse possible.
其他摘要：In hisessaysand fiction forchildren, Kingsley champions inductivereason, the process ofmaking generalizations fromspecific observations,and
criticizes deductivereason, the process ofarriving at definiteconclusions on the basis of generaltheories. For Kingsley, in deriving a generalaxiom
fromaconcrete observation—the unknown out ofthe known—the process ofinductivereasoning requiresaleap offaith thatcannot bereduced
to logicalformulations. Likethe Romantics, Kingsley believed that the wonderand imagination ofchildhood wereessentialfor fosteringwhat he
called ‘reverent induction’—theability to seein each process ofinductivereasoning the unfolding ofGod’s plan for human perception. Kingsley’s
praise ofinductivereason in contrast to deductivereason,and theinfluence ofRomantic philosophicalideas on his work, providesan entirely new
interpretiveframework for understanding therole ofthe narrator in The Water-Babiesand hisconversationwith thechild reader. Through his
dialogue with thechild listening to thestory, the narrator seeks to challengeempiricalepistemology and deductivelogic, two ways ofthinking that
Kingsley seesasathreat to reverent induction. One way he does this is to modelthe process ofanalogicalreasoning for thechild reader in order
to challengetheassumptions ofempirical philosophy and the other is to useirony and wit to satirize what heseesas the nonsensicalstructure of
deductivereason. Whiletheconversationwith the young reader operates in therealmoflogicand reason, the narrator’s fairy talesymbolically
represents the Romanticimagination and thetranscendent leap offaith thatmakes reverent induction possible.
