摘要：Tomando as viagens de mulheres na modalidade solo como objeto empírico, o presente artigo objetiva discutir a incompatibilidade da representação patriarcal da mulher com seu deslocamento livre. Para tanto, além de realizar uma revisão blibliográfica, partiu-se da análise de blogs de viagens, mais especificamente, de postagens de “dicas para mulheres que viajam sozinhas”. Isso, pois entende-se que a busca por dica (breve conselho/informação privilegiada) demonstra uma comunicação estratégica entre as mulheres para tentar reduzir as violências presentes no processo de deslocamento. Assim, as dicas expressam a condensação de experiências individuais/coletivas e serve-nos como estruturas de redução fenomenológica intersubjetiva; serve-nos como material analítico capaz de aclarar um pouco mais essa relação conflituosa entre a representação patriarcal da mulher e o seu deslocamento. Ao final, conclui-se que o deslocamento da mulher é dificultado em múltiplas escalas, incluindo a dos deslocamentos turísticos; que o caráter simbólico e ideológico que marca sua representação numa sociedade patriarcal é onde reside a maior parcela dos obstáculos à liberdade.
其他摘要：Considering solo women travels as an empirical object, in this article we discuss the incompatibility of the patriarchal representation of women with their free movement. therefore, besides to perform a blibliographical review, we started with the analysis of travel blogs, more specifically, of posts of “tips for women who travel alone”. This is because it is understood that the search for a tip (brief advice / privileged information) demonstrates strategic communication between women to try to reduce the violence presented in the displacement process. Thus, the tips express the condensation of individual and/or collective experiences and served as structures of intersubjective phenomenological reduction; it serves as analytical material capable of clarifying a little more this conflicting relationship between the patriarchal representation of women and their displacement. In the end, it is concluded that the displacement of women is hampered on multiple scales, including that of tourist displacements; that the symbolic and ideological character that marks its representation in a patriarchal society is where most of the obstacles to freedom reside.
