摘要：Este articulo expone y critica algunas de las explicaciones recientes sobre los episodios de violencia étnica que se produjeron en febrero de 2000 en el municipio almeriense de El Ejido. Frente a la tesis de que la segregación social multidimensional de los inmigrantes en El Ejido fue el elemento clave y principal condición social de posibilidad del conflicto, este artículo incide precisamente en lo contrario. Este disturbio se inscribe en un proceso de progresiva descomposición del sistema de cierre social sobre marcas étnicas prevaleciente en el municipio a medida que, en los años que preceden al “terremoto etnicista”, se produce una “avalancha de inmigrantes”. Este fenómeno, un subproducto de las estructuraciones del mercado de trabajo local, modifica el sistema de división étnica del espacio urbano y supone un desafío para el control de la población local sobre espacios de sociabilidad cotidiana y sobre recursos cuyo control monocultural trataban de preservar, pero cada vez con mayores dificultades para conseguirlo, amplios sectores de la población local dominante.
其他摘要：This paper is a critique of dominant explanation about the racial disturbances that also appeared in the Spanish literature about ethnic relations after El Ejido riot (Almeria, February of 2000), a case of collective racial violence that focused especially on migrant workers from Morocco. Influenced by the «miserabilism», a tendency in the social research concerning migration and racism, some social researchers has suggested that the segregation of immigrants in different forms of social relations was the principal cause of this ethnic conflict. I will try to illustrate here the opposite thesis. The background which promoted this conflict was the continual disintegration of a social closure system based in ethnic markers prevailing in the town as the presence of migrant workers increased rapidly in years previous to the ethnic outbreak, the principal conflict with ethnic minorities of postfranquist Spain.
