摘要：Одним из последствий активной внешней политики Российской империи в XVIII - XIX вв. стало не только включение в ее состав новых территорий, но и усложнение национального состава населения за счет новых этнических групп. Поляков, евреев, цыган, финнов и многих других необходимо было инкорпорировать в существовавшие государственные, общественные, социальные институты. Большая часть мероприятий, проводившихся в отношении, скажем, евреев или цыган, была нацелена на их насильственную адаптацию. Под знаком борьбы с бродяжничеством в 1770-х - 1820-х гг. царская администрация предпринимала многократные попытки склонить различные группы цыганского населения к оседлому образу жизни. Включение их в податные городские и сельские сословия предполагало возложение на них казенных и земских податей и повинностей. В полной мере это относилось к рекрутской повинности в ее натуральной либо денежной форме. Однако цыгане, в отличие от евреев-ашкеназов, не представляли единый народ. Это заставило правительство по-разному подходить к несению ими рекрутской повинности в разных регионах. В Крыму и Бессарабии цыгане являлись неотъемлемой частью местных сообществ. Власти сочли невозможным отделить их, например, от крымско-татарских мусульманских обществ. На этом основании они, как и татары, были освобождены от рекрутчины. Однако некоторые военизированные и военные институты (исправительные роты инженерного ведомства, батальоны военных кантонистов) использовались в репрессивно-воспитательном духе. Если первые должны были пресечь бродяжничество цыган и способствовать их оседлости, то вторые должны были способствовать социализации малолетних цыган и сделать их «полезными членами общества». В данной статье впервые в историографии поднят вопрос об отношении государства к цыганам России с точки зрения военной службы. Статья написана на основе опубликованных источников и неопубликованных документов из центральных и региональных архивов, которые впервые вводятся в научный оборот.
其他摘要：The complication of the national composition of the population due to new ethnic groups as well as incorporation of new territories into the Russian Empire were ones of the consequences of an active foreign policy in the XVIII - XIX century. The Poles, Jews, Gypsies, Finns, and many others needed to be incorporated into existing state, public, social institutions. Most of the activities carried out against, for example, the Jews or Gypsies, aimed at their violent adaptation. The tsarist administration made repeated attempts to persuade various groups of the gypsy population to a settled way of life under the aegis of combating vagrancy in the 1770s - 1820s. Their incorporation in the taxable urban and rural estates implied the imposition of state and district taxes and duties on them. This fully related to recruitment service in its natural or monetary form. But, the Gypsies, unlike Ashkenazi Jews, was not a united nation. This fact forced the government to take different approaches to their recruiting duties in different regions. In Crimea and Bessarabia, the Gypsies were an integral part of local communities. The authorities found it impossible to separate them, for example, from the Crimean Tatar Muslim societies. On this basis they were freed from recruitment same as the Tatars. But some militarized and military institutions (correctional troops of the engineering department, battalions of military cantonists) were used in a repressively educational spirit. If the first were supposed to stop the vagrancy of the Gypsies and promote their sedentary, the second were to contribute to the socialization of young Gypsies and make them ‘useful members of society’. This article for the first time in historiography raises the question of the attitude of the state towards the Gypsies of Russia from the point of view of military service. The article is written on the basis of published sources and unpublished documents from the central and regional archives, which are first introduced into scientific circulation.
关键词：цыгане;Российская империя;русская армия;рекрутская повинность;кантонисты;национальная политика
