摘要：El presente escrito busca plantear elementos correlacionales que den cuenta de la importancia de pensar la constitución del devenir monstruo en una población cuir de Colombia, a fin de hacer visibles sus tránsitos por la inmanencia, sus trayectorias vitales, sus resistencias creativas y la manera como trazan líneas de fuga que conducen a profundas mutaciones y a procesos de desidentificación de cuerpos capturados, organizados y significados a través de modos de subjetivación heteropatriarcales y heteronormados. Igualmente se pretende explorar en torno al sentido inscrito en las luchas políticas y los agenciamientos maquínicos de este grupo social, que desde la marginalidad reclama por la diferencia y las existencias configuradas, más allá de los moldes mayoritarios y binarios. Para ello, el texto está organizado en dos bloques analíticos. El primero, pensar el monstruo-pensar lo cuir, hace un ejercicio reflexivo entre las posturas de Deleuze y Guattari frente a la literatura menor o una ontología menor, como campo de indagación por las formas de composición y desarrollo en el devenir y las líneas de fuga, que permiten escapar a los análisis tradicionales de las formas identitarias, conjunto a la apuesta metodológica para el despliegue de la investigación. El segundo bloque, problematiza el estudio de lo cuir, a partir del análisis ontológico y epistémico frente a la propuesta teórica esbozada a lo largo del texto.
其他摘要：He present paper seeks to propose correlational elements that show the importance of thinking about the constitution of the becoming of a monster in a queer population of Colombia, to make visible its transits through immanence, its vital trajectories, its creative resistances and how it draws lines of escape that lead to deep mutations and processes of disidentification of captured, organized and signified bodies through hetero-patriarchal and hetero-normality modes of subjectivation. Likewise, it is intended to explore the meaning inscribed in the political struggles and the machinic arrangements of this social group that, from marginality, claims for the difference and the configured existences, beyond the majority and binary molds. To this end, the text is organized into two analytical blocks, the first one: Thinking the monster-thinking the cure, makes a reflexive exercise between the positions of Deleuze and Guattari in front of the minor literature or a minor ontology, as a field of investigation for the forms of composition and development in the becoming, and the lines of escape that allow escaping to those of traditional analysis of the identity forms, together with the methodological bet for the deployment of the investigation. The second block problematizes the study of the queer, based on ontological and epistemic analysis as opposed to the theoretical proposal outlined throughout the text.
