摘要：Este trabajo se refiere al desarrollo inicial de la Unión de Seglares Misioneros (Usemi), una organización civil católica que ha actuado en varias zonas rurales e indígenas de Colombia desde mediados del siglo XX, cuya membresía ha sido, en su mayoría, de mujeres. A partir principalmente del testimonio de una de sus fundadoras, Sofía Toro Isaza, se narra la trayectoria de ellas enfrentando distintos obstáculos socioculturales relativos a su estatus como mujeres: particularmente los prejuicios de la sociedad local en Medellín (de donde provienen muchas personas miembros de Usemi), y las reglas y costumbres de distintas instituciones eclesiásticas en Europa y Colombia, incluyendo, en un momento dado, las de su mayor promotor y defensor. De tal modo que la autonomía con que ha logrado operar Usemi ha sido, en efecto, resultado de abrir una brecha casi inédita en Colombia. En términos teóricos, las diferencias entre, por un lado, Usemi y, por otro, ciertos sectores de la sociedad colombiana y de la Iglesia se entienden como el desencuentro entre dos paradigmas distintos (concepto tomado de la teoría de la acción simbólica de Victor Turner (1974), referidos al status de la mujer católica laica en Colombia.
其他摘要：This paper deals with the initial development of the Unión de Seglares Misioneros (Laypersons Missionaries Union), a catholic civic organization which has worked in rural and indigenous regions in Colombia since the mid twentieth century, formed mainly by women. Based primarily on the testimony of one of Usemi’s founding members, Sofía Toro Isaza, we follow their trajectory facing different sociocultural obstacles concerning their status as women: in particular, local society prejudice in Medellín (where many of Usemi’s members were raised), and the rules and customs of the catholic church in Europe and Colombia, including, at a certain point, that of its main supporter. Thus, the autonomy with which Usemi has operated derives from clearing a path, that until then, was mainly unheard of in Colombia. In theoretical terms, the differences between Usemi, on one hand, and certain sectors of both colombian society and the Church are understood as the frictional encounter between two different paradigms (a concept drawn from Victor Turner’s symbolic action theory (1974)), related to the status of catholic laywomen in Colombia.
关键词：organizaciones civiles católicas;estudios de mujeres y de género;Colombia;historia oral
