标题：Reinforcement of Maja Labo Dahu (shame and fear) attitude in practicing pancasila value through the learning of pancasila and civic education in State Madrasah Tsanawiyah (MTSN) 1 Bima city
摘要：Этот тип исследования представляет собой основанное на качественном подходе описательное исследование об усилении отношения maja lab dahu в реализации ценности Pancasila посредством изучения Pancasila и гражданского образования в государственном медресе Цинавия (ГМЦ), Бима. Методика определения предмета исследования включала использование целенаправленной выборки с источником данных: 1) учитель Pancasila и гражданского образования, 2) представители студентов, 3) представитель учебной программы, 4) тренер по внеучебной деятельности, 5) директор и, 6) ученики. Сбор данных проводится путем наблюдения, документирования и интервью. Достоверность теста определяется методом триангуляции. Анализ данных производится методом качественного описательного анализа. Основание исследования показало, что: во-первых, усиление отношения maja lab dahu к практике ценностей Pancasila в ГМЦ 1, Бима может быть достигнуто несколькими способами, такими как: a) устно, давая понимание важности философии maja lab dahu по отношению к ученикам, б) образцово, учитель может показать положительное поведение и отношение, например: вежливость, честность, дисциплину и внешний вид, которые могут имитировать студенты, и в) путём привыкания к религиозным взглядам, вежливости, взаимоуважению и терпимости. Во-вторых, стоит учитывать поддерживающий фактор укрепления отношения maja lab dahu в практике ценностей Pancasila посредством изучения Pancasila и гражданского образования в ГМЦ 1, Бима, включая: а) компетентного учителя, б) средство, в) учебную программу, г) внеклассную деятельность, д) школьную культуру, е) родителей и общество, ё) участие всех учителей и сотрудников школы. Между тем, имеется фактор препятствия, в том числе: а) содержание учебной программы явно не вкючает философию maja lab dahu, б) школьная среда является слишком большой, в) школьная среда, семья и общество не поддерживают друг друга. Однако решение проблемы усиления отношения maja lab dahu к учащимся – это не только ответственность учителя Pancasila и гражданского просвещения, но и участие всех сторон школы для осуществления надзора, помощи: семейного окружения, сообщества и правительства. В-третьих, форма практики ценностей Pancasila в ГМЦ, Бима, включает в себя: первый принцип – божественная ценность (обучение чтению Аль-Корана, хадисов, совместная молитва, чтение лекций и чтение ясина); второй принцип – ценность человечности (терпимость, помощь, родство и взаимоуважение); Третий принцип – ценность единства (поднятие красно-белого флага, празднование Дня провозглашения 17 августа, лесовосстановление и любовь к местной культуре). Четвертый принцип – ценность либерализма (обсуждение и консенсус, выбор председателей классов, председателей студенческих советов, лидеров скаутов и обсуждения урожая). И пятый принцип – ценность справедливости (чувство братства, солидарности, терпимости и помощи)↓Цей тип дослідження це засноване на якісному підході описове дослідження про посилення ставлення maja lab dahu в реалізації цінності Pancasila за допомогою вивчення Pancasila і громадянської освіти в державному медресе Цінавія (ДМЦ), Біма. Методика визначення предмета дослідження включала використання цілеспрямованої вибірки з джерелом даних: 1) учитель Pancasila і громадянської освіти, 2) представники студентів, 3) представник навчальної програми, 4) тренер по позанавчальної діяльності, 5) директор і, 6) учні. Збір даних проводиться шляхом спостереження, документування та інтерв'ю. Достовірність тесту визначається методом тріангуляції. Аналіз даних проводиться методом якісного описового аналізу. Основа дослідження показала, що: по-перше, посилення ставлення maja lab dahu в практиці цінностей Pancasila в ДМЦ 1, Біма може бути досягнуто кількома способами, такими як: a) усно, даючи розуміння важливості філософії maja lab dahu по відношенню до учнів, б ) зразково, вчитель може показати позитивну поведінку і ставлення, наприклад: ввічливість, чесність, дисципліну і зовнішній вигляд, які можуть імітувати студенти, і в) шляхом звикання до релігійних поглядів, ввічливості, взаємоповаги і толерантності. По-друге, варто враховувати підтримуючий фактор зміцнення ставлення maja lab dahu в застосуванні цінностей Pancasila за допомогою вивчення Pancasila і громадянської освіти в ДМЦ 1, Біма, включаючи: а) компетентного вчителя, б) засіб, в) навчальну програму, г) позакласну діяльність, д) шкільну культуру, е) батьків і суспільство, є) участь всіх вчителів і співробітників школи. Тим часом, є фактор перешкоди, в тому числі: а) зміст навчальної програми явно не включає філософію maja lab dahu, б) шкільне середовище є занадто великим, в) шкільне середовище, сім'я і суспільство не підтримують один одного. Однак вирішення проблеми посилення ставлення maja lab dahu до учнів - це не тільки відповідальність вчителя Pancasila і громадянської освіти, а й участь усіх сторін школи для здійснення нагляду, допомоги: сімейного оточення, спільноти і уряду. По-третє, форма практики цінностей Pancasila в ДМЦ, Біма, включає в себе: перший принцип – божественна цінність (навчання читанню Аль-Корану, хадисів, спільна молитва, читання лекцій і читання ясина); другий принцип – цінність людяності (терпимість, допомога, спорідненість і взаємоповага); Третій принцип – цінність єдності (підняття червоно-білого прапора, святкування Дня проголошення 17 серпня, лісовідновлення та любов до місцевої культури). Четвертий принцип – цінність лібералізму (обговорення і консенсус, вибір голів класів, голів студентських рад, лідерів скаутів і обговорення врожаю). І п'ятий принцип – цінність справедливості (почуття братерства, солідарності, терпимості і допомоги).
其他摘要：This type of research is descriptive research by qualitative approach about the reinforcement of maja labo dahu attitude in practicing Pancasila value through the learning of Pancasila and civic education in MTsN 1 Bima City. The technique of determining the subject research used purposive sampling with the source of data is 1) teacher of Pancasila and civic education, 2) student representatives, 3) curriculum representative, 4) coach of extracurricular activity, 5) principal and, 6) students. Data collection is conducted by observation, documentation and interview. The test validity is conducted by triangulation technique. The data analysis is analyzed by the technique of qualitative descriptive analysis. The research founding indicated that: first, the reinforcement of maja labo dahu attitude in practicing Pancasila values in MTsN 1 Bima City can be done by several ways, such as: a) verbally, by giving the understanding the meaning about the important of maja labo dahu philosophy toward students, b) exemplary, teacher can show a positive behaviour and attitude, for instance: courtesy, honesty, discipline, and appearance that can be imitated by students, and c) Habituation of religious attitudes, politeness, mutual respect and tolerance. Second, supporting factor of reinforcement maja labo dahu attitude in practicing Pancasila values through the learning of Pancasila and civic education in MTsN 1 Bima City for supporting factor, including: a) a competence teacher, b) facility, c) curriculum, d) extracurricular activity, e) school culture, f) parents and society, g) the involvement of all the teacher and school staff. Meanwhile, obstacle factor, including: a) the curriculum content has been not listed explicitly the philosophy of maja labo dahu, b) the large school environment, c) school environment, family and society do not support each other. However, the solution is the reinforcement of maja labo dahu attitude toward students is not only the Pancasila and civic education teacher’s responsibility, but it needs the involvement of all school sides to conduct supervision, assistance, family environment, community and government. Third, the form of practicing the values of Pancasila in MTsN I Bima city, including: first principle, divine value (learning to read Al-Qur'an, hadith, praying in congregation, lecturing and reading yasin). the second principle, the value of humanity (tolerance, help, kinship, and mutual respect). third principle, the value of unity (raising the red and white flag, commemorating the Proclamation Day of August 17, reforestation, and loving local culture). The fourth principle, the value of populist (deliberation and consensus, the selection of class chairmen, student council chairmen, scout leaders and harvest discussions). And the fifth principle, the value of justice (sense of brotherhood, solidarity, tolerance and help).
关键词：Maja labo Dahu; Practicing Pancasila value; Pancasila and Civic Education
其他关键词：Maja labo Dahu;Practicing Pancasila value;Pancasila and Civic Education
