摘要：El propósito de este trabajo es poner de relieve algunos aspectos de la temprana crítica que Nietzsche realiza al concepto de teleología postulado por Kant en la segunda parte de la Crítica del juicio. Para cumplir con este objetivo será preciso tener en cuenta las mediaciones a través de las cuales Nietzsche tuvo conocimiento de Kant. En especial, nos detendremos en la consideración de F. A. Lange, quién efectúa una lectura en clave fisiológica de la filosofía trascendental kantiana. Guiándose, en gran medida, por estas consideraciones de Lange, Nietzsche desarrollará sus argumentos en contra de la afirmación kantiana de la necesidad que tiene el intelecto humano de introducir causas finales para comprender los procesos que acontecen en el mundo orgánico, buscando, al mismo tiempo, modelos explicativos de la naturaleza que no introduzcan elementos morales en sus consideraciones, búsqueda que se verá reflejada en su lectura de los filósofos preplatónicos, en especial, en su lectura de los sistemas de Empédocles y Demócrito. Veremos así, que en estas tempranas consideraciones, ya están presentes algunos rasgos que serán determinantes en su obra posterior: en especial, la voluntad deliberada de conquistar una visión del mundo en la que no esté presente ningún vestigio de optimismo moral.
