出版社：Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas, Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul
摘要：El propósito de mi artículo es presentar la relación de todo-partes en el contexto de la Doctrina de la Esencia de Hegel (1813). Después de indicar sucintamente la variedad de contextos en los que esta relación todavía se debate hoy en día, tanto fuera como dentro de la interpretación de la filosofía hegeliana, analizaré el contexto específico de la primera subdivisión (A.) del tercer capítulo (“La relación esencial”) de la segunda sección (“La apariencia”) de la obra antes mencionada, analizando el argumento del texto y contextualizando el significado de la Observación adjunta. La relevancia de este ensayo consiste en promover una comprensión precisa de una pareja conceptual a menudo utilizada como una clave mestra hermenéutica para defender o combatir la filosofía de Hegel basada en la supuesta defensa hegeliana de la primacía del todo sobre las partes. La tesis (negativa) de la lógica de la esencia es que tanto la primacía de las partes sobre el todo como la primacía del todo sobre las partes son posiciones insostenibles. Por último, el argumento de esta tesis implicará un examen contextual de la segunda antinomía de la Crítica de la Razón Pura.↓O objetivo do meu artigo é apresentar a relação todo-partes no contexto da Doutrina da Essência (1813) de Hegel. Depois de ter indicado sucintamente a variedade de contextos em que essa relação ainda está debatida hoje em dia, tanto fora como dentro da interpretação da filosofia hegeliana, analisarei o contexto específico da primeira subdivisão (A.) do terceiro capítulo (“A relação essencial”) da segunda seção (“O aparecimento”) da obra referida, analisando o argumento do texto e contextualizando o significado da Observação anexa. A relevância deste ensaio consiste em promover uma compreensão precisa de um par conceitual usado muitas vezes como um passe-partout hermenêutico para defender ou combater a filosofia de Hegel com base na suposta defesa hegeliana da primazia do todo sobre as partes. A tese (negativa) da lógica da essência é que tanto a primazia das partes sobre o todo como a primazia do todo sobre as partes são posições insustentáveis. Por fim, o argumento para essa tese envolverá um exame contextual da segunda antinomia da Crítica da Razão Pura.
其他摘要：The goal of my article is to present the whole-part relationship in the context of Hegel’s Doctrine of Essence (1813). After a short overview of the variety of contexts in which the whole-parts relationship is debated nowadays, both within and without the domain of Hegelian studies, I will focus on the logic of essence in order to analyze the first division (A.) of the third chapter (“the essential relationship”) of the second section (“The appearance”) of the book. As a result, my essay is expected to clarify a conceptual pair that is often used as a hermeneutical passe-partout in order to either defend or reject Hegel’s philosophy, based on the alleged Hegelian primacy of the whole over the parts. I will argue that the negative thesis of the logic of essence is that both the primacy of the parts over the whole and the primacy of the whole over the parts are unsustainable. Finally, the argument for this conclusion will entail a close examination of the Remark, which is devoted to a dialectical diagnosis of the second antinomy of the Critique of Pure Reason.
