出版社：Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas, Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul
摘要：En este artículo proponemos hacer una breve reconstrucción de la concepción filosófica de la historia en Hegel para que podamos presentar los aspectos determinantes a través de los cuales, para el filósofo, la historia se mostraría en el pensamiento, así como para exponer su comprensión de la historia en acción. Además de las categorías “passado”, “presente” y “futuro”, Hegel, a la manera de los Iluministas y su aproximación entre la historia y el progreso o la perfectibilidad, ofrece una comprensión de la historia como “progreso en la conciencia de la libertad”. Analizaremos en qué consiste esta definición y, al hacerlo, trataremos de reunir argumentos en contra de una interpretación determinista de la concepción hegeliana de la historia. En un segundo momento,demostraremos que si Hegel apoya una filosofía de la historia y social en la que la libertad ejerce un papel fundamental, sin embargo, está interesado en combatir una noción excesivamente negativa o subjetivista de la libertad, de la cual el otro es visto como un limitador o incluso opuesto a él.↓Neste artigo propomos fazer uma breve reconstrução da concepção filosófica da história em Hegel a fim de podermos apresentar os aspectos determinantes através dos quais, para o filósofo, a história se exibiria ao pensamento, bem como expor seu entendimento da história em ato. Para além das categorias “passado”, “presente” e “futuro”, Hegel, à maneira dos Iluministas e de sua aproximação entre história e progresso ou perfectibilidade, oferece um entendimento da história como “progresso na consciência da liberdade”. Analisaremos em que consiste essa definição e, ao fazê-lo, buscaremos reunir argumentos contra uma interpretação determinista da concepção hegeliana da história. Em um segundo momento, mostraremos que, se Hegel apoia uma filosofia da história e social na qual a liberdade exerce um papel fundamental, ele está, porém, interessado em combater uma noção demasiado negativa ou subjetivista da liberdade, a partir da qual o outro é visto como limitador ou mesmo oposto à mesma.
其他摘要：In this article we aim to reconstruct Hegel’s philosophical conception of history, in order to be able to present the determinant aspects through which, to Hegel, history shows itself to thought as well as to present Hegels conception of history “in act”. Beyond categories as “past”, “present” and “future”, Hegel, following in the Illuminists’ footsteps and in the approximation they made between history and progress or perfectibility, offers an understanding of history as “the progress in the consciousness of freedom”. We propose to analyze this definition of history and, this way, to find arguments against a deterministic interpretation of Hegel’s conception of history. In a second moment, we show that, even if Hegel supports a philosophy of history and a social philosophy in which freedom plays a fundamental role, he is, however, interested in combating a too negative or subjectivist notion of freedom, from which the other is considered as limiting or even as opposite to it.
