出版社：Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas, Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul
摘要：Este artículo pretende mostrar, desde la psicoanálisis freudiana, un posible camino que conduce a la filosofía de orientación fenomenológica. En El yo y el esto, y la de 1923, Sigmund Freud emplea una nueva noción poco explorada en la literatura psicoanalítica: el yo-cuerpo (Körper-ich). El alcance de nuestro análisis se delimita a la interpretación y explicación de la noción de yo-cuerpo tal como esta fue presentada por Freud, confrontando con la fenomenologia en Merleau-Ponty y Michel Henry. Para ello, proponemos un análisis en cuatro tiempos. Inicialmente, evidenciaremos la comprensión del modelo de la psicología freudiana sobre el modelo de psicologia originada en Brentano que tiene como uno de sus desdoblamientos la fenomenología. A continuación, le mostraremos cómo la concepción del esto, según el texto de Freud, fue decisiva para él formular una revisión de la primera tópica y en incorporarla en una segunda tópica. Por último, en las dos últimas secciones, examinaremos el tratamiento dado por Merleau-Ponty y Michel Henry la cuestión del cuerpo. Concluimos que es posible el encuentro entre el psicoanálisis y la fenomenología mediante el concepto de yo-cuerpo freudiano; sin embargo, tal conducción implicará reformulaciones en tesis centrales del psicoanálisis.↓O presente artigo tem por objetivo mostrar, desde a psicanálise freudiana, um caminho possível que a leva ao encontro da filosofia de orientação fenomenológica. Em O eu e o isso, de 1923, Sigmund Freud emprega uma nova noção pouco explorada na literatura psicanalítica: o eu-corpo (Körper-ich). O escopo de nossa análise delimita-se à interpretação e à explicitação da noção de eu-corpo tal como esta foi apresentada por Freud, confrontando-a com a fenomenologia em Merleau-Ponty e Michel Henry. Para tanto, propomos uma análise em quatro tempos. Inicialmente, evidenciaremos o entendimento de Freud sobre o modelo de psicologia originada em Brentano que tem como um de seus desdobramentos a fenomenologia. Depois, mostraremos como a concepção do isso, segundo o próprio texto de Freud, foi determinante para que ele formulasse uma revisão da primeira tópica e a incorporasse em uma segunda tópica. Por fim, nas últimas duas partes, examinaremos o tratamento dado por Merleau-Ponty e Michel Henry à questão do corpo. Concluímos que é possível o encontro entre a psicanálise e a fenomenologia via a noção de eu-corpo freudiano; contudo, tal condução implicará reformulações em teses centrais da psicanálise.
其他摘要：This paper aims to show, since Freudian psychoanalysis, a possible path that leads it to meet the philosophy of phenomenological orientation. In 1923’s The ego and the id, Sigmund Freud employs a new notion that is little explored in psychoanalytic literature: the self-body (Körper-ich). The scope of our analysis is limited to the interpretation and explicitation of the notion of self-body as presented by Freud, confronting it with the phenomenology in Merleau-Ponty and Michel Henry. Therefore, we propose a four-strokeanalysis. Initially, we will highlight Freud’s understanding of the model of psychology originated in Brentano, which has as one of its developments phenomenology. Then we will show how the conception of the id, according to Freud’s own text, was decisive for him to formulate a revision of the first topic and to incorporate it into a second topic. Finally, in the last two parts, we will examine the treatment given by Merleau-Ponty and Michel Henry to the matter of the body. We conclude that the encounter between psychoanalysis and phenomenology is possible via the notion of Freudian self-body; However, such conduct will imply reformulations in central theses of psychoanalysis.
