出版社：Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais
摘要：Os povos indígenas produzem suas vidas, em grande medida, na contraposição do modo de produção capitalista, valorizando a natureza e os demais seres. O objetivo do presente artigo é analisar os povos indígenas, seus saberes tradicionais, o Bem Viver e sua resistência ao sistema capitalista. Para dialogar com essa finalidade, trouxeram-se alguns dados produzidos a partir de uma pesquisa de doutorado realizada nos anos de 2016 a 2019, junto ao povo indígena Puruborá da aldeia Aperoi, situada em Seringueiras, Rondônia, a qual se baseou no materialismo histórico dialético e em alguns elementos da pesquisa participante. Utilizaram-se a observação participante, registrada em diário de campo, apoiadas em fotografias e vídeos, seis entrevistas semiestruturadas e uma oficina como instrumentos para a escrita deste texto. A análise se deu por meio da triangulação dos dados produzidos, do objetivo do artigo e o referencial teórico empregado. A lógica de viver dos povos indígenas é divergente da sociedade capitalista, ocasionando resistência, uma vez que esses povos procuram e querem permanecer em seus territórios a partir de saberes acerca da terra, da flora, da fauna, do solo e outros que lhes permitem uma existência ligada à natureza. É a lógica do Bem Viver, que considera a natureza e os seres humanos como sujeitos de direitos.
其他摘要：This article aims to analyze indigenous peoples, their traditional knowledge, the Well Living and their resistance to the capitalist system. To dialogue with this purpose, some data from doctoral research carried out in the years 2016 to 2019, with the Puruborá indigenous people of the Aperoi village, in Seringueiras, Rondônia, were brought which was based on historical dialectical materialism and in some elements of participating research. Participant observation, recorded in a field diary, supported by photographs and videos, six semi-structured interviews and a workshop were used to write this text. The analysis took place through the triangulation of the data, the purpose, and the theoretical framework employed. The logic of living of the indigenous peoples differs from the capitalist society, causing resistance since these peoples seek and want to stay in their territories based on knowledge about the land, flora, fauna, soil and others that allow them to exist linked to nature.
