摘要：Este artículo de investigación estudia cómo las maestras pensaron, definieron y (pre)
escribieron acerca de sus alumnos (niños y niñas). Para ello, desde el registro de
la historia cultural usamos una metodología hermenéutica interpretativa, con el fin
de leer críticamente los escritos de dos educacionistas argentinas, Olga Cossettini y
Herminia Brumana. La primera, una exponente del escolanovismo; la segunda, una
maestra crítica distinguida por su militancia anarco-socialista. Estas mujeres acometieron
la tarea de hacer propuestas pedagógicas basadas en una infancia ponderada
en la práctica y alternativa al normalismo hegemónico. Este artículo aporta en la línea
de estudios que recuperan los saberes docentes en perspectiva de género, esperando
mostrar como resultado la destreza de las maestras para proyectar aproximaciones
teóricas y prescripciones sobre las prácticas, a partir de anclajes explicativos
heterogéneos. Mientras que Cossettini postuló la infancia sensible y creativa del
escolanovismo, Brumana contextualizó a sus alumnos desde una lectura en clave
de clases sociales y enmarcada en el problema de la desigualdad.
其他摘要：This research article studies how female teachers thought, defined, and (prescribed) wrote about their pupils. To achieve this purpose, we will use an interpretative hermeneutical methodology from a cultural history perspective, in order to make a critical reading of two Argentine female educationists: Olga Cossettini and Herminia Brumana. While the former turned out to be an exponent of the New School movement, the latter is recognized for her anarchist-socialist militancy. These women undertook the task of producing pedagogical proposals on the basis of a childhood which is analysed as an alternative to the hegemonic Normalism. This article also makes its contribution to the line of studies that recuperate teacher’s knowledge from a gender perspective, hoping to exhibit the female teacher’s skills to project theoretical approaches and prescriptions regarding practices, based on heterogeneous explanatory anchorages. Therefore, while Cossettini postulated New School’s sensitive and creative childhood, Brumana contextualized her pupils in a social class key, and within the framework of inequality.
