摘要：Ce numéro de Laboratoire italien naît de la conviction que les recherches sur le premier mouvement politique des femmes en Italie méritent d’être élargies, d’autant plus si on le considère dans son rapport avec l’horizon du féminisme européen de la même époque. Dans la plupart des synthèses historiques produites au niveau international, l’attention portée à la réalité italienne et à ses connexions transnationales est plutôt faible, comme si on avait voulu projeter sur le mouvement féministe l’ombre des contradictions que le pays a dû affronter lors du processus de construction de la nation 2 ; par ailleurs, la circulation des études est entravée par une série de spécificités, étroitement liées aux choix politiques et culturels de l’historiographie italienne qui a traité ces questions au cours des quarante dernières années. Le fait le plus marquant est peut-être que parmi les chercheuses et les chercheurs italiens, contrairement à ce qui s’est passé dans l’historiographie d’autres pays, on a constaté une certaine résistance à l’encontre de la catégorie « féminisme » pour désigner les mouvements des femmes entre le XIX e et le XX e siècle, et c’est plutôt le terme d’ émancipationnisme qui s’est imposé. En réservant le terme de féminisme aux seuls phénomènes des années 1970, l’historiographie italienne a surtout eu tendance à souligner les caractéristiques spécifiques de la « deuxième vague féministe », lorsque le mouvement des femmes a revendiqué comme horizon celui de la libération, réduisant celui de la « première vague » à la revendication des droits. Il est évident que, sous cet angle, qui renvoie à une contestation structurelle du patriarcat, y compris dans ses éléments historico-anthropologiques, l’opposition entre émancipationnisme et féminisme découle de l’expérience historique représentée par la deuxième vague du mouvement des femmes.
