摘要：al-Qushayrī was a great al-mufessir al-sufi /a mystic commentator who had profound traces among the distinguished personalities of Islamic civilization and had a wide range of knowledge. As a sufi, he brought valuable works to the field of Sufism and al- Tefsir/Commentary. In his work titled Latâif al-Ishârât, which carried the traces of a vast contemplation, he touched the Ishârî/symbolic dimensions of the verses and did not hesitate to interpret them. On the other hand, al-Māturīdī who was the al-mufessir al-mutekellim/a theologian commentator, was one of the most valuable alulâmâ/ scientists of our civilization and has being accepted as an authority especially in the field of al-Kalam/Theology. His al-tefsir/commentary work titled Ta’vîlât ahl sunnah shows that he was also an authority in this field. The al-hurûf al-muqâtâ’ah/ disconnected letters which is considered as al-mutashâbihât/absolutely sealed verses, constitutes the subject of our article. Our aim is to determine how this al-hurûf almuqâtâ’ah was evaluated by a mystic commentator and a theologian commentator respectively. We try to focus which meanings had been given to them and what were the distinguishing marks between them.
其他摘要：İslam medeniyetinin yetiştirdiği mümtaz şahsiyetler arasında oldukça geniş bir ilim yelpazesine sahip olan Ḳuşeyrî, derin izler bırakan büyük bir mutasavvıf ve müfessirdir. Bir sûfî olması hasebiyle o, tasavvuf ve tefsir sahasına çok kıymetli eserler kazandırmıştır. Müellif, engin bir tefekkürün izlerini taşıyan Leṭâifu’l-işârât adlı tefsirinde müteşâbih âyetlerin işârî boyutlarına temas etmiş ve onları yorumlamaktan çekinmemiştir. Öte yandan Kelamcı müfessir olan Mâturîdî de medeniyetimizin yetiştirdiği çok kıymetli ilim adamlarımızdan biri olup özellikle Kelam sahasında bir otorite olarak kabul edilmektedir. Kaleme aldığı Te’vîlâtu’l-Kur’ân adlı tefsiri ise onun Tefsir ilminde de söz sahibi olduğunu göstermektedir. Maksadımız, makalemizin konusunu teşkil eden ve mutlak müteşâbih olarak addedilen ḥurûf-u muḳāṭtaʿanın, bir sûfî müfessir ve bir Kelamcı müfessir tarafından nasıl değerlendirildiğini ve onlara hangi manaların verildiğini ve aralarındaki farkı tespit etmektir.
