摘要：Praktek sharenting seringkali ditemui di akun instagram seseorang demikian pula dengan selebgram Ashanty dan Rachel Venya. Praktek sharenting ditandai dengan kerapnya orang tua membagi foto atau video anaknya ke media sosial. Penelitian ini menggunakan Analisis Wacana Kritis model Teun A. Van Dijk dan dari perspektif teoritis akan digunakan teori Szikoanalisis dari De Leuze & Guatari. Szikoanalisis,di ibaratkan sebagai sebuah mesin hasrat yang terus bergerak,selalu diproduksi dan direproduksi untuk memuaskan subyek. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pada analisis wacana teks (level mikro,superstruktur hingga makro) kedua selebgram ini memanfaatkan kelucuan dan kecerdasan anak mereka demi publisitas melalui foto,caption maupun tagar di instagram. Pada level kognisi Sosial,peneliti menganalisis bahwa praktek sharenting tidak didasari pada pemahaman akan literasi media akan data privasi. Hasil analisis pada level konteks sosial memperlihatkan bahwa praktek sharenting dapat berujung pada eksploitasi anak karena orang tua mendapatkan keuntungan secara finansial dari endorse sebuah produk/jasa yang menggunakan anaknya menjadi model iklan. Di sisi lain masyarakat tidak menganggap kegiatan sharenting sebagai bentuk eksploitasi dan malah memberi dukungan positif terhadap foto atau video yang diunggah ke dua selebgram tersebut.
其他摘要：Sharenting practices are often found on someone’s Instagram account as well as Ashanty and Rachel Venya’s celebrities. Sharenting practice is characterized by how often parents share their child’s photos or videos on social media. This research uses the Critical Discourse Analysis of Teun A. Van Dijk’s model and from a theoretical perspective will use the theory of Szikoanalysis from De Leuze & Guatari. Szikoanalysis, described as an engine of desire that is constantly moving, is always produced and reproduced to satisfy the subject. The results showed that the analysis of text discourse (micro level, superstructure to macro) both of these celebrities used the humor and intelligence of their children for publicity through photos, captions and hashtags on Instagram. At the level of social cognition, researchers analyze that sharenting practices are not based on an understanding of media literacy in privacy data. The results of the analysis at the level of the social context show that sharenting practices can lead to child exploitation because parents benefit financially from endorse a product / service that uses their children to be an advertising model. On the other hand the community does not consider sharenting activities as a form of exploitation and instead provides positive support for photos or videos uploaded to the two programs.
