摘要：Contrairement à sa coutume de rester désengagé des événements politiques et sociaux, Flaubert participe aux journées de Février 1848. Sans s’inscrire sur les registres de la garde nationale, il prend sa place à côté de Maxime Du Camp, lequel est blessé plus tard aux journées de Juin, lorsque Flaubert reste à Croisset. Que Flaubert ait pris le parti du gouvernement pendant sa seule action militaire nous rappelle qu’il peut faire le bourgeois tout autant que ses compatriotes ; mais pour écrire la politique bourgeoise, il ne s’appuie pas uniquement sur l’expérience qu’il a eue pendant ces jours critiques. Les textes de l’époque ont une place encore plus importante. La lecture des ouvrages flaubertiens qui contiennent des références à la révolution met en évidence une préoccupation pour les paroles courantes en politique et d’opinion publique de l’époque. Nous savons bien que 1848 induit une série impressionnante de discours prononcés par les membres les plus actifs du changement de pouvoir, tous ou presque tous imprimés et répandus à travers la nation française grâce à la diffusion de journaux. En dehors des discours, les journaux rapportent les conversations et résolutions des différents clubs politiques, publient des lettres censées avoir été écrites par de simples ouvriers ou paysans (lesquels changent de côté en fonction du parti pris du journal), et font de leur mieux pour représenter leurs propres intérêts. Tout ceci pour dire que, quelle qu’ait été la position géographique de l’homme Flaubert lors des événements de 1848, les écrits le placent, même bien après l’année en question et ainsi que tout autre lecteur, au sein des débats les plus contestés et au milieu du tourbillon verbal créé par toutes ces voix élevées. Ces débats et discours imprimés formeraient naturellement une grande partie du dialogue rapporté dans tout texte, qu’il soit de fiction ou d’histoire, visant à présenter une image quelconque de la vie pendant la révolution. Pour Flaubert, lecteur avide et critique, il n’en sera pas autrement.
