摘要：Zum komplizierten Dreiecksverhältnis von Antifaschismus, Antisemitismus und Antizionismus sowie zum politischen Gedenken in der DDR sind in den letzten Jahren einige bedeutende Forschungsarbeiten erschienen. Harald Schmid hat nun eine Studie vorgelegt, die sich in diesem doppelten Horizont bewegt und dennoch einen neuen Beitrag liefert. Präzise und kenntnisreich untersucht er den Gedenktag 9. November im Kontext der DDR-Geschichtspolitik und ihres Wandels. [1] Damit trägt er zu einem erweiterten Verständnis der Bedingungen und Transformationen der „antifaschistischen“ DDR-Geschichtskultur bei. Schmids Studie besticht durch konzise historische Feinanalysen der offiziellen Gedenkpolitik und ihrer innen- wie außenpolitischen Einflüsse, Motive und Wandlungsprozesse. Die Arbeit nimmt aber auch „zivilgesellschaftliche“ Akteure und Gedenkaktivitäten in den Blick, die sich jenseits staatlicher Inszenierung und Funktionalisierung entwickelten und nicht ohne politische Wirkung blieben – „geschichtskulturelle Refugien“, die sich etwa in den jüdischen Gemeinden und insbesondere unter dem Dach der evangelischen Kirche seit den 1970er-Jahren auszuweiten begannen.
关键词：Lars Peter Rensmann, Otto-Suhr-Institut für Politikwissenschaft, Freie Universität Berlin
