摘要：Estland im Wirkungsfeld der lutherischen Kirche
Seit der Reformation ist das estnische Territorium meistens im Wirkungsfeld der
lutherischen Kirche gewesen. 1533 schlossen die St.dte in Alt-Livland einen
Verbund zum Schutz der Reformation und machten sich an die Vereinheitlichung
der Gottesdienstordnung. Der ¨¹bergang des estnischen Festlandes unter
die schwedische Herrschaft ab dem Jahr 1625 schuf die Grundlage f¨¹r eine geregelte
lutherische Kirche. Die d.nische Herrschaft wirkte unterst¨¹tzend f¨¹r die
Verbreitung des Luthertums auf .sel, auch dort ¨¹bernahm das schwedische
Reich 1645 die Macht. Das schwedische Kirchengesetz aus dem Jahr 1682 versah
das Gebiet mit einer Kirchenregelung, die bis zum Jahr 1832 bestehen blieb,
als das Kirchengesetz des russischen Imperiums die lutherische Kirche neben der
Staatskirche ¨C der orthodoxen Kirche ¨C mit dem Status der tolerierten Kirche
sicherte. In der Praxis blieb die lutherische Kirche jedoch dominierend, wenn
man die Kampagnen zum Beitritt der orthodoxen Kirche in den Jahren 1840 und
1880, die mit der staatlichen Russifizierungspolitik verbunden waren und in
einigen Gebieten (.sel) bis zu 30% der Einwohnerschaft zum Kirchenwechsel
veranla.ten, au.er acht l..t. ¨¹berwiegend sind die Motive jedoch wirtschaftlicher
Art gewesen (die Hoffnung der landlosen Bauern, Land zu bekommen), und
des .fteren w¨¹nschte man, nachdem man sich in der neuen Kirche get.uscht
hatte, wieder in die lutherische Kirche zur¨¹ckzukehren. Bis Anfang des 20. Jahrhunderts,
als Estland unabh.ngig wurde, war sein kultureller und mentaler Hintergrund
lutherisch. Die Wirkung wurde durch den Umstand verringert, da. die
lutherische Kirche ¨¹berwiegend einen Zusammenhang mit der herrschenden
Oberschicht deutscher Nationalit.t bedeutete. Der Antiklerikalismus verrichtete
sein Werk und dies auch in Zusammenarbeit mit dem estnischen Nationalismus.
