摘要：Il y a longtemps que les sociologues du catholicisme parlent d¡¯un recul de
celui-ci, du moins en France. Mais il est plus rare de voir situer cette r¨¦gression
dans sa phase terminale . Fin d¡¯un monde ., c¡¯est diagnostiquer une mort, et parler
d¡¯ . un monde ., ce n¡¯est pas seulement emprunter une expression popularis¨¦e par
¨¦mile Poulat, c¡¯est insister sur le caract¨¨re global (on pourrait dire . total . avec
Marcel Mauss) de cette fin. Pour une expertise aussi radicale, on doit en pr¨¦ciser la
port¨¦e. Et si un petit reproche doit ¨ºtre fait ¨¤ D.H.-L. c¡¯est de partir de but en
blanc : . Les catholiques fran.ais sont-ils mal trait¨¦s dans la soci¨¦t¨¦ fran.aise ? ..
En fait, c¡¯est tant.t les catholiques, tant.t l¡¯¨¦glise comme Institution, tant.t . le
christianisme . dont on rappelle qu¡¯ils ont perdu tout ou partie de leur cr¨¦dit.
Qu¡¯est-ce ¨¤ dire ? L¡¯auteure ne c¨¨de pas ¨¤ la tentation d¡¯utiliser ce point de d¨¦part
pour faire le proc¨¨s de la . ringardise . d¡¯une ¨¦glise qui, au moins en France, est
. digne d¡¯estime . (et il n¡¯est question ici que de la France, ¨¤ la fois . France
la.que . et . Fille a.n¨¦e de l¡¯¨¦glise .) et a fait des efforts s¨¦rieux pour adapter sa
pastorale au monde d¡¯aujourd¡¯hui. Mais le mal est plus profond. Le catholicisme
d¡¯aujourd¡¯hui, malgr¨¦ l¡¯ouverture d¡¯esprit d¡¯une grande part de son clerg¨¦, para.t
mal accord¨¦ avec la modernit¨¦ de ce monde. Alors, de quoi s¡¯agit-il ? D¡¯un
archa.sme inh¨¦rent ¨¤ la structure et ¨¤ la pr¨¦dication catholiques, ¨¤ une crise de la
soci¨¦t¨¦ en tant que telle, ou ¨¤ une simple diff¨¦rence de tempo entre deux ¨¦volutions
? Ces diff¨¦rentes hypoth¨¨ses ¨C pour autant qu¡¯elles s¡¯excluent ¨C sont en fait
abord¨¦es, avec une conclusion pratique qui fait appel autant aux convictions de l¡¯A.
qu¡¯aux faits analys¨¦s. Tout l¡¯ouvrage tournant autour de la notion de . modernit¨¦ .,
elle se devait d¡¯en pr¨¦ciser au pr¨¦alable les ¨¦tapes.
