出版社：UMR7041 - Archéologies et sciences de l'Antiquité ; CNRS, Université Paris 1, Université Paris X
摘要：Ce texte n’a pas le caractère général de ma présentation, mais en développe des éléments (1). Ce glissement m’est permis par la contribution de Marie-Christine Hellmann. Certes, elle aborde les bois sacrés grecs en s’intéressant spécialement aux monuments et en s’appuyant sur les bois sacrés explicitement nommés alsos, mais en fait, elle présente toutes les définitions et les généralités utiles, qu’il n’y a aucune raison de reprendre de manière systématique. De plus, elle fait un large usage de Pausanias, dont le voyage à travers la Grèce au IIe siècle ap. J.-C., relaté dans la Périégèse, constitue la source essentielle pour des recherches sur ce thème. Son article offre donc un arrière-plan très appréciable pour d’autres investigations. Dans une approche complémentaire, je présenterai deux séries de remarques qui donneront un aperçu d’autres aspects des recherches suscitées par ce thème très riche (BIRGE (1982) & (2001) ; CAZANOVE, SCHEID (1993), HORSTER (2004), p. 92-103). Il s’agira d’abord de rappeler que le mot n’est pas indispensable à l’identification d’un alsos et que les alsos (pluriel grec : alsè) ne correspondent pas toujours à la définition précise qui est donnée. Mon intention est, d’autre part, d’attirer l’attention sur des fonctions et des significations des bois sacrés, en concentrant mes remarques sur une divinité précise, Artémis, spécialisée dans la chasse et l’accouchement, mais assumant plus généralement un rôle de divinité de la nature. A travers la déesse et ses rites s’expriment une représentation particulière de la nature, propre à la mentalité grecque, et son articulation avec le fonctionnement de la société. La relation d’Artémis avec les autres puissances agissant dans la même sphère, qui lui donne son sens dans le cadre du polythéïsme grec, dépasse le présent propos et ne sera qu’effleurée.
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