摘要：Le Dongxuan lingbao sandong fengdao kejie yingshi (« Fondement des rites et préceptes pour la pratique taoïste selon les Trois canons ») est l’un des textes taoïstes qui a fait couler le plus d’encre. Il s’agit d’une description raisonnée des normes dictant la conduite et les activités des communautés taoïstes (que certains auteurs qualifient de monastiques, ce qui reste difficile à affirmer). C’est le côté normatif et complet de l’ouvrage qui a captivé depuis plusieurs décennies l’attention des chercheurs japonais et occidentaux, et le présent livre n’apporte pas d’élément nouveau, notamment quant à l’identité d’un auteur en partie légendaire, et sur la datation située entre le VIe et le VIIIe siècle. Cette dernière est évidemment cruciale pour préciser le moment où l’ensemble des mouvements taoïstes apparus antérieurement ont formé une structure hiérarchisée et se sont dotés d’institutions élitistes du type de celles décrites dans le Dongxuan... yingshi.
