出版社：Catholic Faculty of Theology, University of Split
摘要：Von den zwölf handschriftlichen Fassungen Paštrićs zum Thema der Natur der Theologie, die wegen des Umfaings anderswo ausführlicher dargesitellt werden sollen, ausgehend, versucht diese Untersuchung zunächst (I) dem kontext dieser Texte nachzugehen, indem sie theoretisch--theologische, sowie polemisch-iränische Strömungen ides 17. Jh. in drei Zügen — altprotestantische Orthodoxie, humanistische Strömungen, katholische Theologie — kurz skizziert. In einem weiteren Schritt (II). Wird versucht, die Grundzüge der Theologieauffassung Paštrićs herauszuarb eiten. Dabei werden zuerst seine Definitionen der Theologie untersucht, dann besonders seine fünffache Einteilung der Theologie in biblische, positive, .polemisch-dogmatische, scholastisch-spekulative und scholastisch-praktische. Zum Schluss wurde herausgestellt, dass das Neue der Theologieauffassung Paštrićs in der sog. polemisch-dogmatischen Theologie liegt. Ein ökumenischer, fundamentaltheologischer und systematischer Charakter dieser nach Paštrić ’neuen’ und zentralen theologischen Disziplin kommt dadurch zum Ausdruck, dass sie, obwohl schon konfessionell (’dogmatisch’), nicht nur innerchristlich ist, sondern auch allgemeinreligiös, indem sie mit Atheisten, Heiden, Moslems und Juden zu diskutieren hat. Seine geplante »Summa theologiae ipolemicae«, sowie sein mehrmals verscuhter und nie vollendeter Traktat »De natura theologiae «, die mehr oder weniger das Beispiel der »Summen« von Thomas vor Augen hatten, kündigen eine Reformbestrtebung der Theologie an, die auf einen selbstständigen Theologen der europäischen Bamckseholastik hinweisen. Im Anhang dieses Sammeibamdes wird eine dieser Handschriften Paštrić veröffentlicht.
