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  • 标题:Katechismus der katolischen Kirche
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  • 作者:Gruić, Franjo
  • 期刊名称:Diacovensia
  • 印刷版ISSN:1330-2655
  • 出版年度:1993
  • 卷号:1
  • 期号:1
  • 页码:69-91
  • 出版社:Katolički bogoslovni fakultet u Đakovu Sveučilišta J. J. Strossmayera u Osijeku
  • 摘要:Der 'Katechismus der katholischen Kirche', der in sechs Jahren intensiver Arbeit und Zusammenarbeit geschaffen und von Papst Johannes Paul II. am 11. Oktober 1992 feierlich vorgestellt und veroffentlicht worden ist, legt die ganze katholische Glaubens- und Sittenlehre dar, die dem heutigen Leben angepasst ist. Er bringt Altes und Neues in organischer Verbindug, er schopft aus dem Reichtum der Bibel, der Liturgie, der Kirchenvater, der Heiligen. Der Verfasser der vorliegenden Abhandlung versucht zuerst der Entwicklung und Verwirklichung des Begriffes 'Katechismus " der Kirche nachzugehen und die wichtigsten Etappen und Vertreter dieser ruhmvollen Geschichte hervorzuheben. Der 'Catechismus Romanus " stellt darin, nach dem Trienter Konzil, einen Gipfel dar und ruft die Erscheinung zahlreicher Katechismen in der Neuzeit hervor, darunter auch 'Katechesen" von Dr. Dominik Gudek in Zagreb, eine erstklassige Leistung der kroatischen katechetischen Bewegung in der ersten Halfte des 20. Jahrhunderts, die ohnegleichen da ist. Im zweiten Teil der Abhandlung wird das Alte und das Neue im 'Katechismus..". durch einen Vergleich der Schopfungskatechese im 'Catechismus Romanus " und im neuen Katechismus dargelegt, das Neue wird aber auch an anderen Beispielen sichtbar gemacht: Auswertung der Dokumente des 2. Vat. und der letzten Pepste, positive Auslegung der Sittenlehre mit zeitgenossischen Fragestellungen, Bilder aus der christlichen Vergangenheit, die jeweils vor jedem der vier Grundpfeiler des Katechismus abgedruckt sind: (1) vor dem Glaubensbekenntnis, (2) vor den Sakramenten, (3) vor der Sittenlehre und (4) vor dem Gebet. Zur organischen Darlegung des Glaubens gehdren zahlreiche Verweise am Rand des Textes und das reichhaltige Register am Schlusss. So kann man den ganzen Katechismus wie einen Roman lesen, oder, was wichtiger ist, jede einzelne Glaubensfrage in Verbindung mit anderen sehen. Zur schnellen und zusammenfassenden Orientierung dienen 'Kurztexte" am Schluss jeder thematischen Einheit.
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