摘要：Hegelovo je učenje o objektivnom duhu, kao momentu svjetskog duha, ideja koja počiva na temelju objektivne ćudorednosti, a moderna je država najviši povijesni pojavni oblik te ćudorednosti. Tako pojmljenom objektivnom duhu stoji nasuprot subjektivna moralnost u liku slučajnosti nagona i predodžbi pojedinačnih subjekata, odnosno ta dva elementa čine specifičnu konstituciju moderne države. Da bi država mogla opstojati kao ozbiljenje slobode i ispuniti svoju svjetskopovijesnu zadaću, potrebno je dokidanje i prevladavanje suprotstavljenosti tih dvaju elemenata. Zato se u Hegelovom “idealnom” nacrtu ustrojstva države, a to je po njemu zajednički život u slobodi, država-zajednica pokazuje kao idejom dobrog zahvaćeno jedinstvo slobodnih individua-građana.
