摘要：A differenza di più antiche e più collaudate categorie filosofiche, la nozione di .secolarizzazione. detiene un singolare prestigio: come osserva polemicamente Hans Blumenberg nel suo imponente studio sulla .legittimità dell’età moderna., l’estensione semantica di questa metafora sembra essere virtualmente inesauri-bile.1 Nessuna manifestazione del mondo moderno sembra sfuggire alle maglie esplicative del .teorema della secolarizzazione.. Su questa circostanza il senso comune e la teorizzazione filosofica paiono aver siglato un solido e durevole accordo: tutti conoscono questa denotazione che allude all’affievolimento della coazione confessionale sull’ordine mondano, a seguito della segmentazione della totalità sociale in sottosistemi funzionali regolati da istituzioni reciproca-mente indipendenti (Chiesa, Stato, Mercato).tniY6
