摘要：Foucault realizará sus preguntas histórico-filosóficas tratando de construir una especie particular de relato histórico que ponga en suspenso al hombre como sujeto privilegiado del mismo (poniendo también en suspenso a sus objetos de estudio). Para evitar construir -o da por construida- de antemano la formación discursiva de sus objetos de estudio, así como de sus propias temporalidades, Foucault tratará de hacer que el mismo objeto de estudio determine su propia periodización. Así, construirá su metodología de manera tal que el objeto determine su propia modalidad de permanencia: a veces con continuidades, a veces con rupturas, a veces con desapariciones, otras con transformaciones, y otras en las que ni siquiera existe. Problematizaremos, entonces, el modo en que es elaborada esta compleja operación filosófica.
