摘要：Günther Anders stellt im Zusammenhang mit seiner Analyse der Wurzeln unserer Apokalypse- Blindheit die Frage, ob eine "Kritik des reinen Gefühls"1 etwas an unserer Einstellung gegenüber der Technik im allgemeinen, der Atombombe im besonderen geändert hätte. Nachdem nicht mehr Gott und auch nicht mehr die Natur Macht über den Menschen hat, sondern die Menschen selber zu "kosmischen Parvenus" (241) geworden sind, die nun ihrerseits die Macht haben, Zerstörungen globalen Ausmasses2 herbeizuführen, bekommt der Satz "Alle Menschen sind sterblich" eine ganz neue Bedeutung, insofern er nun beinhaltet "Die Menschheit als ganze ist tötbar". (242f.) Verwies Sterblichkeit auf die Kontingenz endlicher Individuen, denen eine bestimmte Zeitspanne zugemessen ist, die mit dem natürlichen Tod zwar ein faktisches Ende findet, im Geschichtsgedächtnis der Menschen jedoch überdauern kann (Nachruhm), so signalisiert Tötbarkeit ein abruptes und absolutes Ende aller Menschen sowie die Auslöschung von allem, was jemals gewesen ist. Der Tod der Menschheit hätte die Konsequenz, dass es nie einen Menschen gegeben hätte.
