摘要：Cristianismo desempenhou papel de relevo na conformação do entendimento que hoje trazemos sobre a autoridade política no Ocidente. A Igreja tornou-se “romana”, no que se adaptou ao pensamento político da Roma Antiga. Constantino, o Grande, chegou a recorrer à Igreja para assegurar ao Império – já decadente – a proteção do “Deus todo-poderoso”. Na mão oposta, a Cristandade emulou os passos do Império, conseguindo, por fim, superar as tendências antipolíticas e antiinstitucionais que, num primeiro momento, cercavam o credo. A Cristandade obteve êxito onde os helênicos e os romanos falharam, criando uma nova e mais poderosa idéia de comunidade. Embora a natureza dessa comunidade contrastasse abertamente com os ideais clássicos, e o seu propósito histórico atravessasse o tempo e o espaço, ela continha em si germes de solidariedade e de inclusão, que deixariam marca no pensamento do Ocidente. A difusão acelerada do cristianismo e a evolução do seu complexo institucional foram acompanhadas por uma politização da Igreja, perceptível no comportamento e na linguagem, cuja seqüela mais inesperada foi inculcar continuamente nos povos os padrões de educação política. A noção de “civilidade”, base para a compreensão dos direitos civis hodiernos, não deixa de ser um legado da Igreja Cristã Romana.
其他摘要：Christianity played an important part in shaping the understanding that today we bring about the political authority in the West. The Church became “Roman”, as it became adapted to the political thought of ancient Rome. Constantine the Great, relied on the Church to ensure to the Empire – already declining – the protection of the “Almighty God”. On the opposite hand, Christianity has emulated the steps of the Empire, finally managing to overcome anti-institutional and anti-political trends that, at first, surrounded the creed. Christianity succeeded where the Hellenic and the Romans had failed, creating a new and more powerful idea of community. Although the nature of the community openly contrasted with classical ideals, and its historical purpose across time and space, it contained within itself germs of solidarity and inclusion, which would leave its mark on Western thought. The accelerated expansion of Christianity and the evolution of its institutional complex were accompanied by a politicization of the Church, visible in the behavior and in the language, whose sequel was the most unexpected people continually inculcating standards of its educational policies. The notion of “civility”, the basis for understanding today’s civil rights, is still a legacy of the Roman Christian Church
