摘要：A descrição de um campo de conhecimento – de sua gênese e de sua morfologia – pressupõe que nos situemos, ainda que forma imaginária, em algum ponto localizado no seu exterior. É essa mesma uma condição para observá-lo, ainda que vulnerável aos limites estabelecidos pelo lugar no qual nos fixamos, nesse suposto exterior. Poder-se-ia, por certo, proceder como um visitante estranho ao ambiente, como a imiscuir-se nos espaços de um museu não muito ordenado e assimétrico, a procura do que seu acervo, a um só tempo, guarda e revela. Tal imagem de intrusão, contudo, traz consigo a idéia de que um campo cognitivo pode ser representado como uma espécie de coleção de objetos. Uma coleção que resultaria de um acervo intertemporal, aberto a procedimentos diversos de datação e associação, de autoria variada, mas sempre passível de exibição a olhos interessados. Nesse caso, bastaria atenção aos fragmentos dispostos e exibidos e, do ponto de vista do exercício de nossa faculdade de julgar, a manifestação de modalidades distintas de satisfação e preenchimento.
其他摘要：The description of a field of knowledge – of its genesis and morphology – requires that we stand, even if in imaginary form, at some point located on the outside. This is a condition for observing it, though vulnerable to limits established by the place where we dwell, in this supposed outside. It would be possible, of course, to proceed as a foreign visitor to the environment, something like to meddle in the spaces of a not very ordered and not symmetrical museum, in the search for what its collection, at the same time, guards and reveals. This image of intrusion, however, comes with the idea that a cognitive field can be represented as a sort of collection of objects. A collection that would result from an intertemporal collection, open to different procedures of dating and association, of varied authorship, but always available to the view of interested eyes. In this case, it would be enough to pay attention to the fragments arranged and displayed, and, from the point of view of the exercise of our faculty of judging, the manifestation of different forms of satisfaction and fulfillment would be sufficient.
