出版社：Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS), Paris
摘要：lieu à des interprétations, des exégèses et des commentaires b soouudvdehnitq vueer taig dinoenunxé. Ltrea dpihtiéonnosm sèpnéec isfi’qesute se xept otnoeunjotiuarlsis, éb iaeun Teinbteetn, dcuh,a squupeé réiceoulree ss ’àe ncoerlgleuse dilleiss saaunttr edse. eTsotu fta tsiceinnta anitn dsie àn lo’itnetre qrpureé dtaatniosn l aq utrea ld’oitnio dno nrNney idn’gu nm aco pnac edpet, lda ’uGnr atnedxtee ,P eertcfe. cI-l tnioornm (ersD zdo’ugns ec hterann),s ml’eisssseionnti eol rdaeles t(hèmes à interpréter, à comprendre selon les d’Eveil pure de toute corruption, étasint ydaénjà bfirxgéy uà dd) aftoe nadnécei ensunre eutn qeu ee xlpa éqriueanscie- tno’itnalnitoév ad jeasm ianiste orup rséit apteiuon. Es xecnesputiioten ffoauitren pieesu tp-êatrr el edse ‘eJxué Mgèit epsh adme rcgeyttae métcsohloe (1846-1912) qui tenta un rapprochement philosophique avec la tradition du Mâdhyamaka, dénaturant en cela les principes originels du rDzogs chen1ler de dénaturation ou encore d’adultération d’une tradition peut certes pa.r aPîatrre- cphuorqisuteasn tq udea nlas puenn scéoen tdeex tlea dG’r a“noedceu mPeérnfeiscmtioe nc onr’reesctt ”p,a ms aréisd uilc etisbtl ec laauirx pcoounrc elpes- tBiuondsd hdae sh isstûotrriaqsu en i( edt eds’ atuatnretrsa Esv. eLileléss raNvyainntg emt ma êpmae acopnrèsisd lèurie)n at eaninsesiig nqéu eu nlee Vmoaiteio dne (Renonciation (spang lam, c’est-à-dire les sûtras), une Voie de Transfor- bsgyur lam, les tantras) et une Voie de la Liberté Naturelle (rang grol gyi lsaems ,c olen crDepztosg, se tcch.2e Env),i dcehmacmuneen ta, ys’aangti ssseasn tc adrea cVtéoriiessti qmueensa, nste sà clao rlpibuésr adteio nte (xtes, thar éptaa),p iel se snt épceossssaibirlees d eà durnes spearr dcoeus rpsa rsaplilrèilteuse el t gmraêdmuee ld. eC leesla p rsé’esnentetnerd c ocmlaimreem deenst dGarnans dlee s Plearmfe crtimio nd ed ocnetntee turnaed itiimonag. eN péalunsm oraindsi,c alale ledcetu rcee dpeasy staangetr arse lidgeie ulxa iaduytrlleisq uVeo. iCees rtqauin’isls c oquuraalinfitesn rtD dzoe g“st cehrreani nsso ndt’ éegna erfefmete tnrèt”s v(irulents à l’égard des jusqu’à rejeter les niveaux les plus extérieurs de la Grande Pgeorlf escat)io, na.llant même polIél méitqauite si ndéivvietrasbelse3 . qEute i ld ne’ etsetl lpeass pnoosnit ipolnuss seunrtrparîenneanntt dqeuse rcéeas cmtioênmse se tp odseis- Gtioranns daei ePnetr féetcét isoonu vsoenntt emna el fcfeotm spi rsiisbeysl.l iNneosm qbur’ee ldlees cinodnuceispetniot nfas ctilyepmiqeunet sl ed neé ola- bpiheynt eq uen’e xeirsrteaunrt. Lhao rns odti’ounn dc’oEnvteeixl tpe rismtriocrtdemiale n(yt e rsdaznoggss r gchyaesn), pdaérm eoxnetmrep lcel,a iqrue-i dm’eunnte q nuees ctioeuntcee ainctciaopna tbelne tédee dsaainssir led ibreuctt edm’oebntet neitr sla’Envse dil isnc’uesrts iqvuiteé ll’ae xvpérreistés iodne l’Eveil, de manière soudaine et instantanée (cig char). En effet, comment un ab-
