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文章基本信息

  • 标题:Fin du Temps et Retour à l'Origine (Aspects de Vimamologie duodécimaine VI)
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  • 作者:Mohammad Ali Amir-Moezzi
  • 期刊名称:Revue des Mondes Musulmans et de la Méditerranée
  • 印刷版ISSN:0997-1327
  • 电子版ISSN:2105-2271
  • 出版年度:2000
  • 期号:91-94
  • 页码:1-11
  • 出版社:Université de Provence
  • 摘要:L'objectif de cette étude est l'examen de quelques rapports entre la cosmologie et l'eschatologie dans le shiisme duodécimain, à partir du corpus imamite ancien et les exégèses plus tardives de celui-ci. Ces rapports semblent révéler des aspects encore mal connus du messianisme imamite. L'étude est composée de deux parties : d'abord, la correspondance entre l'eschatologie universelle et l'importante tradition cosmologique des « Armées de l'Intelligence et de l'Ignorance ». Ensuite la correspondance entre l'eschatologie individuelle et la série des traditions sur la création des mondes successifs, de leurs habitants et les fonctions de ceux-ci. L'examen de ces rapports semble indiquer, comme l'ont d'ailleurs souligné quelques exégèses philosophiques et mystiques, que la vision du monde imamite s'appuie, comme d'autres traditions initiatiques au langage mythique, sur le triptyque de la pureté originelle, de l'assaut du Mal et du retour final à l'origine.
  • 其他摘要:The aim of this study is the analysis of relations between cosmology and eschatology in Twelver Shiismaccording to the early corpus of Imâmite traditions and their latest exegesis. These relations seem to reveal some aspects still more or less unknown of Twelver messianism. The study is composed of two parts. First, it deals with the correspondence between universal eschatology and the important cosmological tradition of « the Armies of Intelligence and Ignorance ». Secondly, it studies the correspondence between individual eschatology and the series of traditions about the creation of worlds, their inhabitants and their roles. The examination of these relations seems to show, as some philosophical and mystical exegesis have underlined, that the Twelver Shiite vision of the world rests, like other initiatic traditions with mythical language, on the triptych of original purity, the invasion of evil and the final return to the origin.
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