期刊名称：Revue des Mondes Musulmans et de la Méditerranée
印刷版ISSN：0997-1327
电子版ISSN：2105-2271
出版年度：2002
期号：95-98
页码：1-8
出版社：Université de Provence
摘要：La dynastie Pahlavi qui commence en 1925 fait entrer l'Iran dans une nouvelle ère de modernisation et de laïcisation intensives, selon une politique amorcée dès le coup d'État de février 1921. Le clergé s'est réorganisé à Qom à partir de 1922. C'est l'époque où Khomeyni faisait ses études théologiques. Des mouvements réformistes se développent dans les écoles chiites de l'époque, liés à l'affaiblissement des centres traditionnels du chiisme duodécimain en Irak après l'établissement du mandat. Les milieux religieux sont sensibles au réformisme musulman dans les pays arabes voisins. On voit notamment une forte influence salafiste s'exercer sur Shari'at Sangalajî, théologien mort en 1944. La censure devient vite étouffante pour les intellectuels, mais certains continuent à servir le nouveau régime. L'Université de Téhéran créée en 1934 constitue un nouveau départ vers la modernité qui va mobiliser les savants. Mais la littérature, fortement influencée par les courants européens, en poésie comme en prose se heurte à de nombreux blocages, du fait de la société traditionnelle et du pouvoir politique.
其他摘要：The Pahlavi dynasty, which began in 1925, brought Iran into the new era of intensive modernisation and secularisation, a movement which began with the coup d'État in February 1921. In Qom, the clergy reorganised itself from 1922 on. This is when Khomeyni carried out his theological studies. Reformist movements developed in Shi'ite schools at this time, a movement linked to the weakening of traditional centres of Duodeciman Shi'ism in Iraq after the establishment of the Mandate. Religious milieux were sensitive to Muslim reformism in the neighbouring Arab countries. In particular, one can note a strong Salafi influence on Shari'at Sangalajî, a theologian who died in 1944. Censorship quickly became stifling for intellectuals though some continued to serve the new regime. The University of Teheran, created in 1934, constitutes a new departure towards modernity which served to mobilise the educated. Literature, however, heavily influenced by European tendencies, in poetry as well as in prose, found itself in the face of numerous obstacles supported by traditional society and political power.
