标题：Du « clan divin des femmes amoureuses » à la « race maudite » : élaboration, représentations et discontinuités de l’identité lesbienne dans la trajectoire de Mireille Havet (1898-1932)
其他标题：Du « clan divin des femmes amoureuses » à la « race maudite » : élaboration, représentations et discontinuités de l’identité lesbienne dans la trajectoire de Mireille Havet (1898-1932)
摘要：Cet article entend analyser la construction et les discontinuités d’une identité lesbienne, celle de l’écrivaine Mireille Havet (1898-1932), à la charnière d’un contexte historique triplement significatif : celui de l’émergence du concept d’homosexualité au tournant des années 1880-1900 ; celui de l’élaboration d’une culture saphique autonome dans le Paris de la Belle Époque ; celui, enfin, d’une déstabilisation des identités de genre à la faveur de la Grande Guerre et de ses prolongements socioculturels. Très représentative de la « modernité saphique » qui façonna sa culture et sa sociabilité d’adolescente Mireille Havet fut aussi, dans le Paris des années folles, une incarnation flamboyante mais problématique de la figure de « garçonne », avant de subir les conséquences d’une éducation demeurée à certains égards très traditionnelle. Par là, il s’agit de nuancer la vision des années 1920 comme temps fort d’une épiphanie lesbienne conquérante et d’analyser les éléments de vulnérabilité induits par l’investissement de modèles et de systèmes de représentations historiquement distincts.
其他摘要：This paper aims to analyze the elaboration of and the gaps in the identity of the French lesbian writer Mireille Havet (1898-1932), at a time when a saphic scene took shape in fin-de-siecle Paris and the First World War led to the destabilization of gender. Mireille Havet came of age in the saphic and homosexual cultures of the Belle Époque and later embodied the flamboyant and troubling figure of the 1920’s flapper. Nonetheless, she was also marked by a very traditional religious education which eventually led her to denounce her own homosexuality as the source of all her problems. Through the study of her case, this paper nuances the prevailing view of the 1920’s as a time of liberation for all lesbians and points toward tensions between competing models for homosexual and lesbian identities in a key historical moment.
