出版社：Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS), Paris
摘要：L'égarement dans l’existence conditionnée est l’un des thèmes de prédilection de la littérature rDzogs chen qui, en fonction des approches envisagées, en décrit le processus selon un traitement superficiel ou au contraire extrêmement détaillé. A mon sens, les descriptions les plus intéressantes se trouvent dans le corpus des Tantras de la Section des Préceptes (Man ngag sde) et plus précisément dans les textes relevant du cycle secrétissime de cette catégorie. La notion d’égarement (‘khrul pa) est bien évidemment traitée dans les autres catégories de textes de la Grande Perfection, mais probablement de manière moins convaincante et, surtout, moins détaillée. Elle est en fait directement liée à celle de l’ignorance (ma rig pa) et par voie de conséquence aux quatre nobles vérités (bden pa bzhi)1, mais cette présentation reliant l’égarement aux quatre nobles vérités de manière aussi explicite n’est, à ma connaissance, guère fréquente dans les textes de la Grande Perfection. La manière d’introduire le sujet dans ces ouvrages est différente et repose essentiellement sur les principes relatifs à la Base (gzhi) de l’état naturel et à son épiphanie (gzhi snang)2.
